【大明天下】（436）

，顿时宝光四，晃得住持僧险些睁不开眼。

施主这边请，待敝衲与诸位慢慢详说这时候即便丁寿想走，那位住持也不会放了。

水陆画本为水陆道场所设，乃我佛为超度亡灵、普济水陆一切鬼而举行的一种佛事。

一般要举行七天七夜，多则可达四十九天，届时设内外二坛，所有画作按《天地冥阳水陆仪文》中的坛场图式悬挂，借助佛法力，超度众生，使升天界，半点错讹不得……不过进来逛逛，你何苦在此纠缠不清？看着吐沫横飞的宝宁寺住持，白少川剑眉轻蹙。

嘘——，小声些，别扰了大师兴致丁寿低声叮咛，斜眄着滔滔不绝的住持僧，轻笑道：巧姣要拜佛祷念，我也不好拗了她的意，反正下雨天打孩子，闲着也是闲着，逗逗这秃驴也好宋巧姣也不知搭错了哪根筋，对天地鬼莫名崇信起来，这一路上僧道寺观遇见便拜，幸好丁寿末照原路回程，而是在延绥会合了于永郝凯等，沿着边路从偏关直接进了大同，路途有昌佐接应护送，也省却了不少麻烦，可大同右卫城里这些寺庙实在是绕不开了，只好硬着皮陪来，当然有难同当，不管对方怎生不愿，少不得要硬拽着白老三同往。

听丁寿称呼亲昵，白少川眉间川字纹更显，意味深长道：只怕顺了这个，另一个就愈加恼了丁寿自然知道白少川说的是谁，假装没听出他语中讥诮，调笑道：你说小慕容？我自有办法应对，那妮子脾气再大还能咬掉我一块不成语气轻松，二爷却不觉夹紧了双腿。

施主请这边看他二窃窃私语，住持和尚却讲得热火朝天，兴致颇高，又将带到了一副画作前。

画上是一个皮包骨的饿鬼，满脸被汹汹火焰包围燃烧，状貌痛苦不堪，饿鬼顶还有一幅观音小像，此画不同之处在于虽为饿鬼画像，却与诸佛菩萨像一般末有题记。

此画中又是何方祇，怎生两般法相？丁寿明知故问，其实他对水陆堂画不算陌生，不久前在陕西才举办的度亡法会上也曾悬挂一堂，但论及笔力画风，比之宝宁寺此堂画作中佛鬼魅的惟妙惟肖，的确大有不及。

此画乃面燃鬼王，所谓水陆道场，正是由其而来住持双手合十，在画像前躬身一礼。

昔阿难在林间修习禅定，偶遇鬼王求食，鬼王自称面燃，言阿难三之后将堕饿鬼道，若要脱难便要布施百千饿鬼与百千婆罗门仙，并供养三宝，阿难求助佛陀，故而佛陀赐他《陀罗尼施食法》，上奉佛法僧三宝