【何人初媚月】07

而非，夜不止。游离于类世界内外，反常于

正常的世间，不该存在的事物。这就是怪异呢。明坂平淡的给予了肯定的答复。

某种意义上，和小说里的怪异，有接近的概念。但是并不完全像是小说里

的那样。明坂接着引用了若干段似乎是源自古籍的解释。

不得不说，高材生就是高材生。居然小小年纪就涉猎了那么古老的典籍。

要知道，国家的文字改革也不是一次两次的。可以说，每几百年，无论是文

字、还是语法、构词都会有些天翻地覆的变化。

旧字被新字替代，相同的词语失去了原有的寓意，变成了承载其他意义的词

组，繁复的说法被废弃，诸如此类的变化，让学习古文变成了一种颇为艰难的事

。虽然国文课不是不会讲解一些古老的文学，但是那也已经是经过无数学者

挑细选，并且优化后加上注释的浅显的版本。

结果就是，以我的文学修养，对于明坂哪怕是面对面的解释，只能停留在半

懂不懂的阶段。

不过其中有几个关键词在她的讲述里反复出现，总结来说怪异是可怕、诡

奇、反常的存在。是一种虚幻的，以信念诞生的产物。

听上去就像是乡野的奇怪故事里的那些莫名其妙的东西，古里古怪的能力

一样吗？我试着随说了句来掩饰我的不懂装懂。

明坂沉默下来，点点，然后又缓缓摇摇，作为怪异，本来就是介于真

实和虚妄之间的产物。所以才不可思议，无法用眼去观看，无法用手去触摸。和

作为真实存在的可能，互相牵扯着，抵消着。

就像是故事里面的，那种像是毫不讲究道理的能力一样吗？我发问道。

然后我回想起了这个国家的神话故事，作为妖怪、修道者或者仙之类的，

如果以现代的角度来看的话，他们的能力大多数都在现代科技的进步下显得微不

足道。例如行千里、耳听八方、一声呼啸可以让几十个村子听得到、或者是坐

在京城然后画上一幅画，可以从画里面拿出好几千里外的地方土特产。这样那样

的能力，用现代化的手机、扬声器、飞机都大致的可以模仿了。但是有一些能力，

却是一下子跨过几个认知范围，好像