第百一十二回 玉横陈朝暮春光好 醉惹人安能妄谈佛

正色，回道：佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，常住无心处；有念归无念，有住归无住，来为众生来，去为众生去；清净真如海，湛然体常住，智者善思惟，更勿生疑虑！宝玉点：说得好。

我再问你，佛祖以慈悲为怀普度众生，佛法上又说：佛渡有缘，何谓佛缘？如何才能与佛结缘？若是无缘，佛便可见死不救不成？惜春想了一回，说道：听闻一句佛号、佛经乃至三藏十二部经名，即是与佛结缘，岂不闻《观经》中下品生者，地狱相现前，闻善知识教令念佛，并为其称说大乘十二部经首题名字，是当下即见地狱猛火化为清凉风，莲华现前，即得阿弥陀佛接引往生西方净域。

宝玉道：如此，世皆可有佛缘？惜春道：自然。

宝玉道：若大千世界皆信佛，又是如何景象？惜春双手合十道：善哉善哉，若普天下皆皈依佛门，再无疾苦亦！宝玉冷笑一声：这个倒是真的。

只是百年之后，世上再没有了，又是哪里来的疾苦呢？惜春刚要说话，宝玉却打断道：若是都跳出三界外不在五行中，都遵循五戒，不婚不嫁，百年之后可还有吗？惜春道：自然不可能皆信，皆不娶不嫁。

宝玉道：只因世上还是明白多一些个罢了。

惜春听了冷笑道：二哥哥这话糊涂，你自己不信也就罢了，为何还要毁谤他？宝玉道：四妹妹，我这可不是胡说的，你只看，自打有了和尚开始，他们便不事耕作，只靠化缘为生、靠着所谓善男信的香火钱牟利，这不是蛀虫又是什幺？惜春急道：你……宝玉说得兴起，倒了一杯酒喝了，又道：乃万物之灵，生老病死乃世间常态，只因男成年后便婚配生子，才能一辈辈繁衍不息。

男欢本是万物根本、最快活的事儿，可出了家便要将这一切抛弃了，还美其名曰五戒，可不是天大的笑话？惜春哼了一声：万恶为首，这话可不是佛经里说的，这是自古便有的。

宝玉也哼了一声：四妹妹可别忘了，下还有一句，百善孝当。

惜春道：自然不会忘，可佛经中只让戒色，却没有说过要让不孝吧？宝玉道：说是没有说过，可却是让去做不孝之事呢。

不孝有三，无后为大，若去做了和尚姑子，便要所谓四大皆空，不单不能赡养父母、更不能与相亲相之共享伦，这岂不是要绝后？岂不是最大的不孝？惜春气得一张