元嘉烽火 第五卷 未了当年（20-24）

氏之，又是崔浩之婿。听说最近北朝朝廷有一些传闻，因西凉战事不顺，皇帝迁怒于崔浩，而欲重新起用以李孝伯为首的赵郡诸李，檀羽的两位结义兄长秃发羌和李真就已得到任用。崔浩闻弦歌而知雅意，就有了与师尊和解之意。此番这卢遐来此，莫非就是得了乃翁之命，故在这最为紧要的关，说出一番禅语解自己倒悬之危？

卢遐说得没错，以一个谎言去掩盖另一个谎言，只会增加更多的罪孽，殊不知自你撒下第一个谎言起，后面就要用一千个谎言加以弥补。因为任何一个谎言都是着相的、都是不究竟的。如此反反复复，除了跌万劫不复的渊，实在找不到别的出路了。

“之各有所蔽，故不能适道，大率患在于自私而用智”，所谓“感于物而动，之欲也”，所以“反身而诚，乐莫大焉”。

儒家所说的至诚之道，并不是不许撒谎、不许犯错，而是在犯了错之后，能够真诚地忏悔和道歉，即孟子所谓“恒过，然后能改”。只要能做到知过而改，就正说明其的本恰是善良的，之前撒谎犯错只是源于一时的迷妄。所以，能真诚地面对自己的过去、面对自己的本心，这就是至诚之。

此次檀羽前赴侯家堡，正是感觉到了自己的懦弱。这个懦弱，是因为他在过去六年成长的过程中，虽然读了很多书，却逐渐地失去了自己的本心，或者说，他自己变得不再诚实。引起这个不诚的原因，现在他终于明白了，正是当年的“心蛊”谎言。

心蛊之事，当年自己凭着这一谎言，的确是让赵郡免于浩劫。其结果是正面的，起心也是善良的。而其后果，就是令像赵温这样的、并没有起任何恶念的，也遭遇了不公对待。而如今，既然战事已经解除，自己就必须要真诚地去面对自己所种下的恶因，向那些因他的过失而受影响的致歉。只有如此，身心方可健全，修道才能进阶。

“呼……”檀羽终于从魔的渊中转了回来。他长吁一气，下意识地摸摸自己的额，早已是冷汗涟涟。

他抬看看卢遐，对其抱以一丝微笑，感谢其在危难之际出手相救。然后慢慢站起身来，对座中群英抱拳道：“卢公所言不错。当年在下一时急，撒下了弥天大谎，且不说令诸位饱受困苦，也致赵郡族蒙蔽至今。一切错皆在檀羽身上。然而大错既已铸成，只能尽力弥补，我会立即修书一封告知赵郡乡老并李灵师伯，等下次回乡时，檀羽当负荆请罪，冀望天下的谅解。从今往后，檀羽若再有一丝戏言欺世盗名，将自刎以谢天下