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到荼毒,可谓是百花齐放,各种说法都有,李世民也大为惊讶,他从来没想过在小小的一个朝堂之上,在场的官员可以说都是当代大儒,却对看似简单的一句论语有着完全不同的三种解读,难怪陈曦不让他参与进来,这是在为他的面子着想啊。同时李世民也想明白陈曦的用意了,他轻轻地咳了一声,争论的群臣瞬间就安静了下来,他这才开说道:“玄奘,我明白你的意思了,也知道标点的重要
,我看你写了六句,这是否代表你认为这句话有六种断句方式?以及六种不同的意思?”
陈曦点点道:“回陛下,正是如此!”
陈曦说完也不卖关子了,直接拿起毛笔,先在面对李世民的纸上加上了标点断句,然后在面对群臣的也加上,最后呈现在众面前的是:
民可使由之;不可使知之。
民可,使由之;不可,使知之。
民,可使由之,不可使知之。
民可使,由之;不可使,知之。
民可使,由之不可;使知之。
民可使由之?不,可使知之。
在场众的文言文水平自然不需要陈曦去解释。群臣瞬间就炸开了锅,再次激烈地讨论起来,李世民也皱着眉
思索了起来,长孙皇后看着陈曦的眼中充满了欣赏,住持一脸骄傲地看着陈曦,这就是自己教出来的好徒弟啊。陈曦看着师父的样子小声地提醒道:“师父,您着相了。”
住持一愣,赶紧念了句阿弥陀佛,他确实犯戒了,骄傲要不得。
李世民思索了一阵后,再次咳嗽打断群臣的讨论,看着陈曦认真地问道:“玄奘法师,你心目中的正确解释是哪一个?”
陈曦说道:“启禀陛下,每一个解释都是对的,正谓见仁见智。但如果要说是当年孔圣亲
说出来的意思,贫僧认为是第二句:民可,使由之;不可,使知之。”
陈曦才说完,长孙无忌就反驳道:“荒谬!如果按照小法师你的意思去断句,那这句话的解释就是老百姓认可的事,就让他们去做;如果不认可,就向他们讲清道理。这简直是荒谬!如果按照这样的解释宣扬儒学,那岂不是在告诉所有,以后陛下说一句,大臣反驳一句,当官的说一句,百姓也反驳一句?以后朝廷的一个命令要传达出去,是不是还要去对每一个
讲道理?”
陈曦并不生气,鞠躬道:“赵国公,如果单单从这句话字面意思去理解的话,确实是如您所说的这个意思,可是赵国公您应该要结合孔子的思想以及前后文去思考这句
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