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闻了佛陀的话，心里痛楚得有如刀割一般，垂下眼泪悲伤哭泣的禀白佛陀说：“世尊呀！母亲的大恩大德，应该怎样才能报答呢？”
母亲有十大恩德。
第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫
护的恩德；
第二是临盆生产受尽苦楚的恩德；
第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；
第四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与儿的恩德；
第五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；
第六是哺喂
和抚养教育的恩德；
第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；
第八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；
第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；
第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜愍念的恩德。
父母恩德高深且又重大，给儿恩惠怜无停歇时。
起立坐下母心都相跟逐，接近或是遥远挂念共随。
老母年龄即使已一百岁，仍然常常担忧八十岁儿。
想知对儿恩何时断绝，命尽死了恩心才分离。
佛教是我中华民族伟大文化中的一部分，它所讲述的感
故事和其中颂扬的美德仍对后世民众的道德修养起到了积极的作用。《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
单从字面理解这个孝字还太空泛，所以无论儒学还是道学均对孝的概念和意义都另有解释和阐明，而且孝的范围也不拘泥于父母，祖先师长均在孝的范围之内。对于父母祖先不但要顺从，还要尊敬，因为血脉的传承使你的行为被赋予了先天的含义，所以你要对先负责。
而对师长，你必须尊敬却不必完全顺从，因为教育事难免会有差错，这时你应该有礼有节诚恳地提出来，这样才更有利于自身修养的提升。
道理明白了，就要切实到行为上。理解父母的关，尊重师长的教诲要从具体坐起。坚持帮助家长做力所能及的家务，既能分担父母的辛劳，又能锻炼自己的意志和能力。当我看见爸爸拖着疲惫身躯上班回来，我是不是应该搬过一把椅子让他坐下，再倒上一杯水让他喝？这就是孝。当妈妈冒着油烟的熏蚀做出可
的饭菜，我是不是应该拉开椅子静静地等待她一起来吃，并主动把盛饭洗碗和清理的工作接过来做呢？
这也是孝。孝就象滴在水中化开的墨一样，溶解在了我们生活的各个细小环节，而我们却时常忽略它。
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