【纯爱之绿：与老板共妻】（10）完

全书完］完结感言（序言）巴金在《春》的序言中写道：我写完《春》，最后一次放下我的自来水笔此前我只写过两个短篇的《艾尔登法环》同文，这是我第一次写作篇幅这么大的小说，将近八万九千字，也算是个小长篇了。

我终于体会到了一些小说家前辈们创作时的辛苦，写每一个作品时都要反反复复地拿起又放下自来水笔，将其修改、打磨、润色。

然而因为本的文笔稚，在一次又一次描写到的场景时，才深感自己语言和词汇的贫瘠；加上阅历和想象力实在有限，所以在涉及商务运作、结婚备孕育儿等方面难免与现实有所出入。

由于我处作长篇小说写的是上不得台面的刘备文，也实在没脸求替我斧正，所以只能委屈读者们，看到不合理之处就权当是架空的平行世界吧。

至于遣词造句的累赘或单调之处，还请多包涵。

至于这些瑕疵在今后是否修改、何时修改，则一切随缘了。

至于本作的得意之处，大概就在于对一些细微心理的描绘，起码我在写作时是可以清晰体会到书中物的喜怒哀乐和其他小绪。

最后谈谈我对纯之绿这个名字的理解。

老子在《道德经》中说：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随如果世间不存在丑，那么美的存在也变得无意义，若不存在邪恶也就体现不出善良。

纯与绿帽（或者说ntr）也是一对矛盾，很多绿帽文作品中将纯打得粉碎，使主公彻底跌入绿的深渊万劫不复。

但我喜欢happyending，因此我在让主公清远体会到被绿的刺激和虐心同时，仍然给他留下了和希望。

在因纽特以及一些非洲、青藏高原的部落有着共妻制的传统。

由于条件艰苦生活困难，两个或多个男共同娶一个子为妻，生下孩子共同抚养，男们一起为这个家庭而努力。

但是在大多数文明社会，一夫一妻才是主流价值观，才是被法律、道德认可的。

因此在这种社会里要共妻的话，需要比因纽特们面临更多的法律、道德和伦理问题。

我写这篇小说的目的就是描绘出我理想中的、在我们所处的这个社会里可能实现的共妻的生活（其实也是满足我个意的需求），虽然需要面对和克服一