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所有籽玉数量，累计最少的那一个排在最后。
每一个
一直都知道自己相比其他的排行变化，落在后边的次数多了就很难追赶。
反正等到十五满月的当天早晨事
就不会再变化了，她在那时就可以确定地知道，今天晚上要被贡献出去的，的确就会是她自己。
采玉工场在祭
上杀死的总是在前一个周期里拣到最少籽玉的，这是一件从来没有会明说的事，他们只不过一直是那样的做。
用倒数的办法挑选供奉用品听起来也许有些轻慢亵渎，但是只要不说出声来，不要让住在天上，或者河水底下的那些怪东西听到，它们多半就不会在意了。
实际上对于一个使用
采玉，希望能够确保隶们努力工作的玉场经营者而言，一场郑重其事，公开张扬的虐杀牺牲很容易变成一种可以激励先进，汰换落后的程序设计。
月圆和月圆的间隔可以被当作考核周期，在评定出一个公平的结果之后，使用非常痛苦的方法杀掉那个排在最后的。
依照着对于
的一般判断，在亲眼目睹了低劣的劳动效率将会导致的可怕疼痛之后，牺牲者的同伴应该会出于畏惧而将极致的用心投入到寻宝的努力中去。 .
在被狗熊追赶的时候，你必须比至少一个同伴跑得更快。
末位淘汰制度应该会产生很有意义的结果。
宝石采集行业所关注的另一个要点在于资源供给，如果你是那个吃掉同样的粮食却提供最少产出的，换掉你肯定是一个有益的尝试。
天演规则的优胜劣汰。
印度王子想。
这事在本质上也许是一种尝试着拟合天道的社会实践。
或者所有的圣信仰都是。
当然了，这是个非常哲学的问题，太哲学了。
王子当时乘坐的那条翘首尖尾的白羊皮船正在缓缓地漂离碎石岸边，旋转着船
进入河道的中流，王子想，他不会在这样的时间与场合，对他的同船旅伴们讨论那种关于天道的问题。
在满月初升的黄昏之下，划向西方远处的采玉场的白船上乘坐着两个男和三个。
男们背向航线坐在船，在他们所面临着的船体中央，两个并肩跪立在舱板上的赤身少正在挺身打桨。
同样谨守住跪姿的第三个孩留驻在最远端的船尾，她的膝以前放置一盏没有点亮的红纸灯笼，一
空的瓦瓮，和一些瓶罐、铁器、纸片
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