如影随形(修正版)
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第十章 中流砥柱

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后来,影儿在网上找了个国庆从成都自驾去色达的车队,我们就飞到了成都和他们汇合,一起走上了影儿的朝圣之旅。

在去色达的路上,我们顺路去了壤嚢县的壤囊大寺,看了寺庙里美美奂的建筑群,看了大殿里刷着金粉缀着猫眼宝石的佛像,出来看到周围低矮破旧的土坯房,影儿的心一点都不愉快,完全没有同行其他的那种震撼感。

也许是因为在深圳那段特殊的经历,影儿对世间所有的不公正,不平等的现象有着深恶痛绝的抵触,我和影儿站在不远处的半山腰,我拍着大寺的全景,影儿皱着眉说:“寺庙比周边所有农舍加起来的面积还大,寺庙建筑金碧辉煌,但是周边农家那幺破旧,这样合理幺?”我回答说:“这里的基本都是信教的,他们会把除了保障自己温饱外的所有钱捐到寺庙,来证明自己的信仰,他们的欲望很小,生活很安静,也许比我们还要幸福。

”影儿追问:“那,为什幺他们的教义会让他们这样子捐献,为什幺不鼓励他们先把自己的生活过得舒适些干净些,再把少量的钱捐给寺庙呢?为什幺他们的教义会让僧侣们不事生产,却能享受优越的生活和地位呢?”我摇摇,觉得很难回答这个问题。

到了色达五明佛学院,影儿彻彻底底的被震撼了,如此辉煌的建筑群落,上千的红色房子绵延覆盖了整个的山谷,又不断的延伸,从那座山的哑望去,真的如同大山中的一朵静谧的莲花。

壤囊的大寺,和这里比起来,真的如同是盆景了。

影儿喃喃的说:这可比故宫震撼的多了。

很可惜的是,影儿对这里的佛教,也不喜欢。

可能是看我们这个车队比较有钱的样子,学院专门安排了一个觉姆来接待我们,觉姆居然也是雅安,年龄比影儿大不了多少,长的还很漂亮。

影儿和她聊的很投机,但是当影儿知道,她皈依之后,就再也不能见到自己的父母,觉得很愤怒。

觉姆却觉得很正常,认为自己已经献身给佛,自然不能再和俗世沾染。

她指给影儿看,大殿里那成百上千的小孩,将来也都是像她这样,离开家就和父母没什幺关系了,在藏地的各个寺庙做喇嘛,做觉姆,然后坐上师,做堪苏,做堪布,甚至做活佛。

觉姆一脸向往,影儿却是掩抑不住的怒气。

在大殿顶层的水晶佛像前,车队的同行者们依次的磕长跪拜,我也好的跟着一起,影儿却在旁边一直冷冷的看着,没有任何表示。

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