怒晴湘西之青囊书院（36-40）

大悟，便更是急切。

师兄有所不知，封门仙见鹧鸪哨不解赶忙解释，？？？？？？？？咱们暂且叫它』托帕』，是密宗的一种仪式，虽然秘，但是说来也简单。

无非是说有德行修为的高，若是诚心冥想，可以凭空唤物，虽然说不上所想即所得，但总能将心中冥想在眼前还原一二相传曾经有叁十位密宗的高僧，为了参透之力的最高境界，就聚在一间禅房里打坐，心中各自冥想一个不存在的怪物。

原本是想看看众僧各自冥想所得究竟有没有相同之处，不想竟引来灾祸。

他们皆是得道的高僧，修为深不可测，叁十一起冥想，竟凭空唤出一个恶鬼妖魔来。

那时节殿里有个打盹的小和尚，见此形连忙唤醒诸位大师。

众僧拼死救了那小和尚，随即叫他将庙门栓死，再找僧侣传令，将禅房烧毁，连同他们叁十也一起烧死。

云水衣闻言点，继续说道：魁首可以将？？？？？？？？权当做行境幻化之术，但是这行境幻化一节，其实还有一个关窍，那就是需要一件极强大的法器。

就好比叁十个得道高僧的思，又或者是一位得道上古大贤的眼睛。

这行境幻化之术，又有局限，一来，它只能幻化出所思所想的东西，并不能为所欲为。

那叁十个高僧心里想的是恶鬼，才唤出恶鬼。

而所谓的鬼，恐怕就是那上古大贤生前的居所，生前常见常思，所以死后依旧不火。

二来，这行境幻化虽然妙，但是效力有限，只能影响一域之地，这也就是为什么西域多部族，只有扎格拉玛一族受了诅咒。

叁来，行境幻化虽然是密宗最高境界，但是密宗有言，此术易变。

在行咒的时候往往会出现变化，想的是金，唤来的是银。

我兀自猜想，那鬼特，或许这位远古大贤原本是住在山上，却在行境幻化中化作了鹧鸪哨听了，实在不解这行境幻化与红斑诅咒有什么关系。

不想他还末曾开，却被云水衣抢了先。

当年金元子，就是为了那本伏魔经才身受重伤。

我苦研数载，终于明白了雮尘珠和红斑诅咒的关系。

魁首切莫心急，我一定与你说个明白原来这所谓的伏魔经，就是格萨尔王身边的文书对他一生征战的记载。

格萨尔王鏖战一生，降服了藏地一百五十多个部落，其中多得是占据一地自立为