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并未死去,只是隐居了起来,鹿杖客成了他的传
,才便得如此厉害?杨月英摇
道:当
这恶贼被捏碎双睾,按理已无生机,这鹿杖客如何成为他的传
,已不得而知,眼下最要紧的,还是要打倒鹿杖客这恶贼,还武林以清平,也让家父家母得以安息。
她双目注视着张无忌,话语变得更加郑重:无忌弟弟,你适才所言不错,若想击败鹿杖客,一是要有更深的内功,二是得学会那等伤
于无形的技。
若论内功,你我双修之后,内力已然突飞猛进,赶超那鹿杖客并不为难;而那等可以克制鹿杖客的妙外门武功,便须着落在这些秘籍之上了。
杨月英说完,便走到贴有大理段氏字样的箱子前,施展手段将箱子打开,从中取出一本书册递给了张无忌。
张无忌定睛一看,这本书册的封面上写着六脉剑这四个字,不禁疑惑顿生,暗想:看这部书的名字,似乎是部剑谱啊,怎地成了隔空伤
的功?他翻开书册,粗略地阅读了一番,才发觉这门六脉剑乃是将
的内力自丹田导出,经不同的经络
道,最后从指间中化为无形剑气伤敌的功夫,其运劲法门之秒之
,张无忌平生未见,令他不禁大喜道:杨姐姐,若是无忌能练成这门功,便不怕鹿杖客那厮的无形掌力了。
只是依这书中所言,六脉剑功需以一阳指指力为根基,那无忌是否应先学一阳指,再修行这六脉剑功?杨月英道:岳武穆曾云,运用之妙,存乎一心,于武学一途同样如此。
当年与曾祖父并称为天下五绝的大理高手一灯大师的祖父,大理国宪宗宣仁皇帝段誉从未习武,只因机缘巧合,得到一身浑厚内功,也能以一己之力同使这六脉剑气,学不学那一阳指,其实并不重要。
无忌弟弟,现在你我内功已然大成,只需依这剑经上的法门运使内力,便能放出威力无比的无形剑气,若能达到一
同使六脉剑气,圆转自如的至高境界,击败那鹿杖客不过小菜一碟而已。
这六脉剑剑谱乃是原大理国天龙寺的镇寺之宝,大宋元丰年间,吐蕃国师鸠摩智拜访天龙寺谋夺剑谱,当时的天龙寺高僧枯荣大师为避免这镇寺功落入敌手,忍痛将剑谱毁去,事后天龙寺众僧将心中所记剑法默写出来,写成了一部新的剑谱,这门功得以继续流传。
然而,自段誉后,天龙寺内再无高手能同时练成六脉剑,历代高僧中,最多不过练成两脉而已。
南宋年间的大理第一高手段智兴虽也曾参阅过此门功,然他年轻时功力不足,
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