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则刻不能忍。
然不肯为短见之自裁,不肯为怀忿之报复,务死于国事,以恢复武士道之誉,如
狼潭、卞磌子、华周杞梁之徒是也。
一曰对于所尊长,常忠实服从。虽然,苟其举动有损与国家大计或名誉者,
虽出自所尊长,亦举抗责之,不肯假借,事定后,亦不肯自宽犯上之罪,而常以
身殉之,如鬻睺、先轸、魏绛之徒是也。一曰有罪不逃刑。如庆郑、鹰然之徒是
也。一曰居其职也,必忠其职,常牺牲其身乃至牺牲其一切所以殉职。如齐太
史兄,及李衅、申鸣、孟胜之徒是也。
一曰受之恩者,以死报之。如北郭骚、豫让、聂政、荆轲之徒是也。一曰
朋友有急难相託者,常牺牲其身命及一切以救之,如信陵君、虞卿之徒是也。一
曰他之急难,虽或无与于我,无求于我,然其为大义所在,大局所关者,则亦
总身自任之,而事成不居其功。如墨子、鲁仲良之徒是也。一曰与共事,而一
死可以保密,助其事之成立者,必趣无吝无畏,如田光、江上渔父、溧阳世子之
徒是也。
一曰战败,宁死不为俘,如项羽、田横之徒是也。一曰所处之地位,若进退
维谷,不能两全者,则择其尤于义者为之,然事过必以身殉,以明其不得已。
如锄麂、奋扬、予兰子之徒是也。
一曰初志在必死以图一事者,至事过境迁以后,无论其事或成或不成,而必
殉之,以无负其志。如程婴、成公赵之徒是也。一曰一举一动,务使可以为万事
法则,毋令后误学我以滋流弊。如子囊、成公赵之徒是也。
诸生,所谓『武士道』者,中国古昔虽无此名而有其实,则假彼通用之名
词以表扬吾民族固有之天,固无不可也。本之武士道,垂千年,而越久越
烈,至今不衰,其结果所成者于内则致维新革命之功,于外则拒蒙古,胜中国,
并朝鲜,僕强俄,赫然为世界一等国!
校长稍停续道:若吾中国之所谓武士道,则自汉以后即已气风歇灭,越积
越懦。其结果所成者,于内则数千年来,霸者迭出,此起彼僕,民之权利,任
其铲削,任其压制,而无丝毫抵抗之力。于外则五胡而扰之,辽金入而扰之,
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