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所以莫漓不便以堂主相称，不过叫耿长老的称呼也符合礼法。
唉呀，赚不了多少的，都给宗门作为用度了。除去
吃马喂，留下的都不
够我们耿家自用的。耿翰林摇晃着大
叹了一
气说道。这耿翰林在北狄统治
的兖州时，靠着畜养灵兽贩卖灵兽皮毛家资巨富，要不也不能在短短二三百年内，
晋升到元婴中期修士。
中土自古便不重视商业，要不几位长老也不会在百年前带着基业来到北狄
统治的兖州发展。莫漓浅笑了一下说道。中土的一切资源都是以 家族为基础，
又由几个 家族凝成门派，多个门派结成宗门。最终在宗门内一切自给自足，这严
重的限制了单一商品的发展，让中土的商品始终处在一种以物易物的原始状态，
便是有商品
易也局限于坊市间，不能形成规模的大宗易。
而北狄因为是游牧为主，无法自给自足，所以注重商品易，这也让中土
内饱受压迫的一些从事炼丹、炼器和养殖业的小门派得以在北狄的统治下茁壮发
展，这或许是北狄统治的唯一好处了吧。要不然也不会出现好像耿翰林、
钟泰森和程知秋这样用资源堆出来的元婴中期修士。若是在中土，他们的门派会
被其他宗门吞并，而修炼资源也不会有这么充裕，便是资质尚佳的钟泰森最多也
就修炼到元婴初期吧。在北狄涂炭兖州之时，恰恰是这些小门派蓬勃发展的时
候。
而北狄大战后北狄退回
原
处，这些小门派为了存活只能加
统治兖州
的五玫宗，可是这样一来大家都吃大锅饭，虽然建立的无数的坊市看似兴隆，可
是大宗生意却越来越差了。因为一切所得都需要给宗门再统一调度，所以才能
有欧阳衍如此豪华的宫殿楼阁，却不见了北狄在时的大宗买卖了。
唉，都是为了生存啊。若不投机取巧，怎么修成大道喔。北狄不问原因，
只要能提供他们所需的丹药就会给足够的灵石，还会给我们灵原料让我们定做，
当然也是要付费的。虽然北狄残
不仁，但也比在其他州内被宗门限制的好。
在豫州的时候一个筑基期的炼丹师，一月才三个灵石俸禄，而在北狄时的兖
州一个月可得近二
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