- 白书音的春节
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- 穴儿湿袭之
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- 屌哥
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过好自己这一生···
嗯。美国解体之后,弗朗西斯·福山已经很少再出来说他那套理论了,与
其花时间讨论
类的 命运,美国
不是连自己的问题都没解决吗?
的确。
你有看过他在《经济学
》上最新的文章吗?她问。
我正好看过。
喔?你懂得可真多,你怎么想?
关于哪部分?
美国分裂。
1619年叙事对抗1776年叙事?
是的。这时空姐端来了酒和食物,冰桶里放着香槟,她为你和秦妃倒上,
再将鱼子酱、面包片和沙拉放到你们面前的大桌子上。
这就是历史虚无主义的后果。你说。
我没想到你会有这样的解读。她笑笑。
美国
对历史的解读总是抱有明确的政治意图,就像那篇文章上说的,公
民认同已被叙事分歧所取代,最终对立双方各自看到了自己想看到的现实。现实
产生变化,历史虚无主义就随之产生变化,历史变成了任
打扮的小姑娘。
有意思。
作家给出某种历史,导演给出某种历史,媒体给出某种历史,某个编教科
书的编辑给出某种历史,然而他们每个
都是站在他自己的立场上,任意地去虚
构、解构、重构。但实际上,历史就在那里,只有历史本身才能解读历史。
有趣。看来弗朗西斯·福山也好,历史虚无主义也罢,他们的观点总是随
着时事而变,他们似乎并没有一套,关于如何观察
类历史的总框架。
所以真实的历史实际上正在被遗忘,『忘记历史就会重蹈覆辙』,
类就
正在重蹈覆辙的边缘。
所以你的结论是什么?
得设法让正史成为社会共识,这才是当下真正重要的事
。
胜过讨论历史的终结?
···我不知道。
秦妃咂了一
香槟,平静地说:可是你有没有想过,我们世界的历史本就
是虚无的。
你是说?
就像莱布尼茨说的,我们的时空在两万年后被 扭曲过。如果真的就如那些
极乐教徒所相信的一样
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