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只不过除了科学技术之外，
们还要解
决伦理学、会学等方面的问题。所以在爷爷看来，类对
伦禁忌的认识也是
一个动态发展的过程，总的来说可以大致分成为四个阶段：第一个阶段是蒙昧阶
段，那时候类会尚处于蒙昧时期，们还没有财产观念，也不知道伦生育
会有什么后果，所以在这个阶段们还没有伦禁忌；第二个阶段是禁忌阶段，
这一时期们已经认识到伦生育会产生很严重的后果，可是由于科技水平的落
后又无法有效地避孕，再加上私有化的出现，婚外
和非婚生子都会引发关于财
产继承权的争端，所以这一时期的们将伦
视为罪大恶极的事加以禁止，
不单是这样，没有血缘关系的男
之间的通
行为也一样被视为禁忌；第三个阶
段是乐阶段，就像咱们现在这样，由于有了安全有效的避孕措施，们可以尽
地欢作乐，享受带来的快乐却又不用担心会产生什么不良后果，这一时
期们禁忌的不是伦本身，而是伦生育；第四个阶段是开放阶段，就像
刚才王聪说的那样，科技发展到了一个新的高度，们不但可以随意，也可
以随意生育，到那时家庭的构成将会发生革命的变化，父结婚、母子结婚、
兄姐妹结婚的现象将会变得越来越普遍。到那时，们找结婚对象最看重的
不再是财产地位，门当户对；因为在那个年代物质已经极大的丰富了，们的
常生活需求都可以得到满足。结婚对象之间考虑最多的将会是外貌气质，格习
惯，趣味追求，当然还有器官是否契。就这些条件来说，父和母子之间可
能更容易达到某种契，因为多年的共同生活使他们相互间更加了解，感基础
也更牢固。
海因茨大叔这惊世骇俗的一番言论听得在场所有的如痴如醉，直到他停下
来喝光了杯中的红酒，又替自己斟上了一杯酒，们才渐渐地过神来。
海因茨大叔，莫丽娅问道，在咱们中国，直到今天法律还是禁止近亲
之间的伦，这是为什么呢？
错错错！海因茨大叔一连说了好几个错字，他挥舞着双手说道：
莫丽，其实你们中国的
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