第四章 该怎幺做就怎幺做

没办法，只得专心的读手上的书。

这本书是罗张维不知几辈的祖父的手稿。据他爷爷讲，说这位老祖宗，是个奇才，虽学富五车而不仕，一生喜欢游山玩水。这本书记录了他走遍大江南北，关里关外的奇遇，其中不乏男合方面的。年轻时的罗张维特别喜欢读，自从妻子去世后，渐渐的也就放下了。现在有了李静芷供自己发泄，罗张维又迷上了其中奇巧技。

读了一会，罗张维就从其中找到几篇有用的：

一：余与别松宿道观，别松腹胀甚巨，至茅房而无有出。道闻，乃取观内大树果，捣而熬之，以金针度其水入别松之谷道。须臾，腹泻不止。问及何物，“皂荚耳”。偷与吾云：“偶与小徒戏，每则用此物洗其臀，以去秽也。”笑男之事，之本，非道僧可以免也。

看到这，罗张维知道这是古代洗肠的一个方法，皂荚水用胰子水就可代替。

至于金针，兽医的大针筒应该可以吧，心里打算着哪天去县城兽医站要点来。

接着往下看：

余戏道云：“男之妙何如哉？”答曰：“各有所好也，男未有深，未有男紧。”证云：“尝以布裹大豆塞之，以水慢浸，待其胀而扩，如此反复，三天而得入。”

罗张维想了想，觉得自己塞入李静芷门里的东西也快起作用了，估计现在用豆布袋是来不及了。转而一想，作了给方娉方婷她们使也好啊。

还有一则：

余为云南布政使二公子西席时，偶见其胸前挂一链，链珠甚大，有廿多余，过于佛珠；余问何所来，曰祖父赐。细察乃古之具也，名不甚详。唯有书记之：珠链，具也。每廿珠为一串，珠大而糙，用时则系一线于腰，珠链自阴过而系于腰绳，则每步必磨。

罗张维明白这是古代具，可是怎幺做，心里还是没底，又接着往下看：

为布政使西席时，尝与客谈，一儒云：“今用枣取其早生贵子，然古之嫁娶，藏几红枣于新娘之私，待房之时令新郎取而食之，用以壮身。”偷观东翁，果有怒色，尝听云东翁好吃其妾之枣，今果证也。

罗张维没想到枣子还有这样的用法，心里迫不及待的想试试，便起身走出教室，四处寻找枣子去了。

李静芷好不容易挨到下了第四节课，进入家门就看见罗张维正在忙活着往一条拇指粗，十多公分长的袋子里装豆子，旁边的桌子上放着四个已经做好的了。

“回来了。”罗张维打着招呼，好