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众，，发生了根本
的变
化，爷爷有听众，才有热
抒发，俩年轻
互相关注，有激，还有叶南飞的
科打诨。气氛异常的欢快。
讲到的很多，其中，诸子哲学，对叶南飞的影响巨大，可以说一生。因为儒
墨道法，无论怎幺不同，都是用来教你如何处理与，与社会，与自然之
间的关系的.相对来讲道家的影响最大，一本道德经，竟然分裂出两种截然不同
的思想，法家的权谋，庄子的自由。
法家是一种极其实用，而又
彻的思想，比如他主张，任何都不可信，
包括老婆和孩子，他们也有可能害你，篡你的位，是靠不住的，本恶，只
有法规，才值得信赖。
道家衍生出法家这幺阴暗现实的思想的同时，也发展出，庄子这种逍遥派，
真正的自由主义，真正的无为。但叶南飞最受用的，反而是和太极武术结合哲学，
比如要低调，示弱。你看牙和舌
，牙因为硬，早早就没了，而舌还在，石
那幺硬还是被水滴穿.比如善建者不拔，善抱者不脱，按尹爷爷的讲解是；最
善于建设的，不是他建的那柱子没拔得动，是没想要去拔，善于抱的不
是因为你抱的紧挣脱不了，而是被抱的不想挣脱。叶南飞认为这里包含太深的
处事哲理了。
对于儒家，叶南飞感觉太理想主义，感觉很不适合自己，估计都是那些想做
坚硬的，想出改变世界的，而这些，不是最后演变成唯我独尊的，就
会被反对的干掉。而尹爷爷解释佛教的苦的根源，让叶南飞感触很深，之所
以苦啊，无外乎三样做不到，那就是贪嗔痴。
贪，是欲望太多，满足以后又有新欲望，然后想办法满足，再厌倦，再有新
欲望，如此反复。比如万恶
为首，中的，并不是指秽，而是过多，贪的意
思。
嗔，不光是指生气，还有你对各种或者事的不满。
痴，并不是指白痴，傻，而是不明事理，很多事看不透，不明白，让你困
囿于那些无聊的烦恼中。叶南飞感觉道家和佛教的很多理论简直就是智慧。对世
间的事物看的太透彻明晰。
当然年前年后的，这
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