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，用扫描方式全部移植到了
一个机器大脑上。那个
并没有因此产生任何感觉上的不同。那么，他是『』
呢？还是『机器』呢。你说他是吧，浑身上下全都是机器；你说他不是吧，
他自己又坚决不同意。他说他也是爹娘生的。
如果接受他是『』，问题又来了。其他机器怎么办？大家都是铁疙瘩，
为什么你就算『』，我们不算？它能否享受现在作为所谓普世价值的『权』？
好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦以后便不成立了一样。至
此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。
而且，就像北美的独立战争一样，凭什么要说『类』要比其他思维生命体
更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生
物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？
这件事还能说明类思维的进步和完善。例如，最早类把与动物的区别
限定在了『劳动』，即所谓『劳动创造了』。后来发现这条不对，连河狸鼠都
知道筑坝蓄水，这是典型的『劳动』；后来又说『能不能使用工具是与动物的
界限』。结果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些
棍作为工具勾
引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石
从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。
能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来和动物只能从身
上有没有毛这点来分了。但是，如果以后真的发现了没有绒毛的哺
动物，那又
该怎么办呢？？
你不是她。徐老师显然不会明白上面所说的那些，他是典型的旧类的
代表，他还纠结在机器小鹿外貌像不像真的小陆老师这个
毛蒜皮的枝节问题上。
『不像』包含有硬件方面的不像，的却是软件方面的。真的小陆老师一定不
会对他主动提出做那事！
说到这一点，有些男就是被虐的心理，一天不被虐上几回他的心里边便不
舒服。家对他好点他倒觉得吃了大亏。徐老师对眼前的这个『跳跳小鹿』感到
了极大的失望，说完之后便自顾自的倒睡去了。但是这天没有出现以前翻来覆
去睡不
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