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这正是替
者积极主动的伴侣所做的事。但舐阴的反面是什么？
做了什么？
在罗马文化中 ，
在行为中天生就应当是被动的。她们没有阴茎 ，也就无法
入任何（当然，除了同恋者之外）。而在舐阴之中 ，男扮演了被动的角色 ，那么在某种意义上必定是主动的一方，实施意义的强制 。她在干这个男的嘴。古罗马为此惊骇的原因有二：它是不自然的，不该是中主动的一方，就连主动的意味都不行。它也彻底阉割了男。一个罗马男被另一个男入已经够难看了，但被入，这种羞耻几乎不可能承受，也是太过强大、无法轻言放过的侮辱 。
吹箫（fello）高尚的罗马不该做的行为之中 ，紧接其后的是 ，被说成吹箫者（fellator）差不多就跟被指控舐阴 （ilingus）一样恶劣。
在罗马帝国从事内到底错在哪里，让它产生出拉丁文最恶毒的侮辱 ？罗马对于部与生殖器的接触有强烈的禁忌。弄脏了嘴巴这个全身最神圣的部位。
从事的嘴巴比生殖器本身更脏，比那些被器入所败坏的部位更可耻。进行和被入
门，都是偏差（被动）的行为，但为他 ，比被入门更坏。
男（vir）
但在罗马 ，这个字指的不只是生理别。vir还承载着一套真男应有样貌的文化期望。
viri是自由公民，不仅严格自律，也试图控制他，特别是经由入式行为。
男的行为在很大程度上决定了他能否称为男，但他的行为对象则完全不影响。我们对异恋和同恋的分类在罗马时代毫无意义 。们预设正常男乐意和、少男，有时还有成年男子上床，每一种类型的伴侣都带来了不同的欢愉和问题。这个男和各式各样的伴侣做了什么才是关键。他必须始终是主动侵入的一方。他绝不能让其他任何入自己，这会让他变得软弱（molles）、阴柔而不像男。
娈童 （catamitus）
一个受雇违背天的男孩，一个加尼米德（宙斯的司酒者，少男
的原型）。
被入的男不但被认为缺少男子气概，甚至不是完整的罗马，因为他是被动的。他不入别，而这是男唯一会做的正常事，所以一切都说不准了。他们太在意自己的外貌，把腿毛、胸毛
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