在古罗马当奴隶主（24）

宅邸，维护维斯塔神殿永不熄灭的圣火，在战神广场进行军事演习。马尔斯父神，我祈祷并恳求你对我、我的房屋和我的家宽厚仁慈，为此我为你献上一猪、一只羊和一公牛，我已经下令带着它们绕着我的领域、我的耕地还有我的产业转了一圈。请你消除看得见的或者隐蔽的疾病、不育，驱除灾害、毁灭和不良影响；请让我获得丰收，谷粒饱满，葡萄园和种植园枝繁叶茂、硕果累累；保佑我的牧和畜群健康，赐给我本、我的家庭和全家身体健康。——老加图《农业志》

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3月1节所谓节(matronalia)的起源，归功于著名的掠夺萨宾事件。面对罗马第一批居民中缺少的况，罗慕路斯国王下令每个罗马公民从邻近的萨宾族那里掠夺一个为妻。

另一方面，在公元前375年，可能是罗马自己在埃斯奎里山为朱诺·卢西娜(juno lucina)——带来光明的神建造了一座神殿，以确保分娩时朱诺神亲临护佑。这座新建的神殿意味着节的进一步强化。在这一天，所有祭祀朱诺·卢西娜的，都必须解开她们衣服和发上的所有绑带和绳结——为了顺利分娩，不能捆绑住任何东西。

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3月17酒神节酒神节(liberalia)与生育能力密切相关，是献给酒神的。酒神也被称作巴克斯(baco)，与葡萄酒有关，是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯(dionisos)。

该节的庆祝方式起源于乡村，庆贺由利贝尔·佩特(liber pater)及其妻子利贝拉(libera)所守护的自由。这一天，在大街上，除了正在进行中的礼拜堂节游行之外，还可以看到戴常春藤花环的。这些自发的酒神祭司售卖被称作利巴的油饼和蜂蜜 ——后者是酒神发明的，们可以把买来的利巴投放到小火盆里，作为这一天宗教活动的收尾。

这些节对青少年来说也特别重要。根据传统，在酒神节，十五至十六岁的男青年开始被当作成年对待。步入成年的仪式很可能分为两个阶段：第一阶段是私的，在家里和家一起举办。在这个阶段，男青年把他从出生起就戴在身上的布拉——一种包金护身符——给拉列斯神。第二阶段是酒神节，在该年已经长大成的所有男青年都参加全城游行。他们穿过罗马广场，来到卡比托利欧山的朱庇特神殿，在那里举行祭祀。也是在这个