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高音、低音、兴奋、高亢、期待、不安、挑战、希望，这些各式各样的心
，
带来各有不同的声音，就连少
们的胸部发育，也象徵着本
的心，信仰越是
强烈，胸部分量越是夸张，圆滚滚的
球，在胸罩的束缚下往中央靠拢，那里也
是体香最浓的地方。
不知是谁带
的，这些咒文渐渐化为悠扬旋律，最初低调自持，但只要大家
一起唱出来，就能有着感动心的力量。
神力在胸部发挥作用，未曾间断的祝词跟和声，令周围冒出不太明显，
但确实存在的神圣白光，让保健室前方的走廊，奏起一章巨少的梦幻诗篇。
虽然入学测验会针对学生的神乐知识进行测验，但都只考基本程度，毕竟关
於神乐的祝词背诵、以及相关的谱曲及咏唱法，都要等到入学后才正式开始。
当然，如果是神社世家的后代，那就另当别论，这些世家的教育都是从小开
始，也会有独特的吟唱法跟谱曲风格，但她们更重视的地方，是针对胸部的发育
跟调养，丰胸法跟促进腺活动的饮食。
有些神社还会让儿服用分泌母的特殊药物，让房满满都是母后，用
特殊方法全部挤光，然后再次服用药物，让房加速分泌母，接着全部挤光，
持续重複这些阶段，就能强行培育出肌肤又白又
，而且大得不像话的沉重房。
只要是巫都很清楚，而且是用身体深切理解，巨才是成为巫的关键所
在，母则是巫使用神力的代价，两者缺一不可。
一步步爬上通往神社的漫长阶梯，在石造阶梯的尽，就是挺着丰满
的
美丽巫，晃着
子跳出舞蹈，这并不是传说，而是存在於每座神社的事实。
但一般而言，除了继承神社的巫世家、以及极少数的天才之外，神乐是无
法靠自学钻研的，更遑论说促进胸部发育的知识，让房分泌出母的方法，以
及神明究竟喜好怎样的神乐，舞蹈舞步的相关知识。
所以在
津学园的课程当中，非常重视巫的
传部分，授业自然都是现役
巫负责，当然也是非常严格，为了能够让学生在毕业同时就能派上用场，课程
方针完全就是实战
的，而且极为重视胸部
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