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替
坏
盗取港都的珠宝，而成龙是负责守护珠宝的警察，于是矛盾冲突来了。俗话
说，不打不相识，英雄相惜。
当吕良伟、关之琳认识到成龙是一个好警察、一个有骨气的中国的时候，
就向成龙宣传革命思想，希望成龙加入他们，一起推翻腐朽的满清王朝，建立共
和政府。
但是成龙拒绝了，这个有骨气的
国者认为，他无法知道革命后中国会是什
么样子，他无法肯定革命之后建立的政权一定是清明廉洁的，而不是满清政府那
样的腐败无能，也不是历史后来演绎的国民党政府的对内独裁专制，对外卖国妥
协。
所以他说他不愿意去闹革命，也不敢劝别闹革命，因为他无法确定革命后
之后一切一定会变好。因此，他更愿意做一个好警察，即使这个警察是英国皇家
警察，他要向港英政府负责。
他希望在自己有限的能力范围内，尽量帮助那些需要帮助的，惩治那些海
盗、黑帮、腐败官僚等坏。
仅观近代中国，就出现过各种各样的救国思想，有些宏大话语体系甚至以官
方意识形态的身份，在中国历史的舞台上演绎了一把。但是每一次意识形态的更
换都建立在累累白骨之上，每一次都有无数热血沸腾的国者献出了宝贵的生命，
可最后的结果可能连那些国者自己也难以接受。有时候死的早也是一种幸运。
某位领袖就曾说过：即使鲁迅活到现在，他也得闭嘴。可见革命者的想
象与现实之间还是存在巨大的差距的，如果只是抱着一份美好的期望去革命，而
没有革命完成之后的制度重建蓝图，无法确保革命果实不被窃取，那就不要革命。
因为革命的风险实在太大了。
發鈽444.
4v4v.
往小处说，个可能会献出生命；
往大处说，国家可能被搞得一塌糊涂，甚至还可能后不如前。
我们稍微回顾一下世界历史就知道，法国大革命后有雅各宾派专政的恐怖
统治时期、有拿破仑的上台，后来不得不把皇帝再请回来复辟。
再看看英国资产阶级革命，基本没有经历大的流血冲突，就实现了政权更迭
与制
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