黄蓉后传（04）

传佛教一脉中甘珠尔菩萨除了祛病禳疾之外，还与中原的送

子观音一样，是掌生育的神祗。

至于欢喜佛，黄蓉眉微不可察的挑了挑。

完颜萍、耶律燕见黄蓉笑的促狭，知她瞧破了两心思，脸上均是一红，但

北国儿毕竟学不来南朝儿家的扭捏，含羞之馀，也不掩饰：自是求菩萨保

佑，早能生下一男半。

说着脸上一黯，显是触动心怀。

黄蓉暗歎气，她知二与两徒儿燕好以来，夫唱随，深笃，美中不

足的便是数十年来肚皮毫不见动静，暗中也曾寻访名医，吃药无数，可惜从不见

效。

求子心切之下，于神灵信仰更是虔诚，就盼着有一神灵庇佑，武家香火不

致断绝。

其实以黄蓉看来，数十年不孕的祸根只怕该着落在武氏兄弟身上，只是在此

节上，即使身为他们的师娘，也不便多，况且，齐儿与芙儿不也是如此吗？

那菩萨是怎么说的。

黄蓉忙岔开话题，引去不快。

泥菩萨哪会开说话，不过有位活菩萨说我们面相福泽深厚，断不是膝下

无欢之，只要多虔诚叩拜，该有的终会有的。

耶律燕兴奋地说着，显见着对那位活菩萨

极为信任。

活菩萨？

黄蓉失笑道。

完颜萍见状，知黄蓉不信，摇道：花衣喇嘛不比寻常僧，那可是东巴

转寺持事僧之一，端的佛法妙，不容小觑，师娘今有暇，不妨去见见。

她与耶律燕一是金，一是辽。

金辽二国虽已覆灭，但昔时佛教昌盛不下中原，藏传佛教起自蛮荒，自有种

野神秘的原力，契合游牧民族对天地洪荒的本能敬仰，广为两国贵族所推崇，

二也是深信不疑。

一席话倒勾起黄蓉的好奇心来，她点点，笑道：如有缘，自当拜晤。

微笑着与二分别。

喧闹的街道，熙攘的流，没有战争的压力后，襄阳这座前线重镇很快就恢

复了往的繁华。

黄蓉穿梭其中，兴致颇高。

她今穿了件素白的丝衣，轻可当风，薄如蝉翼，香肩处色隐隐可见。