【丽华的原始部落纪行】（14）

（14）。

每个从美梦中清醒过来的孕，都在亲眼见过庆典上惨死的同伴后才被允许

返回屋内。前晚忘掉的恐惧毛骨悚然地回来了，对死亡的抗拒重新支配了习惯被

豢养的众，然而大多数已经丧失同绝望抗争的力气，那富含炫耀意味的警告

只为她们带来更多的歇斯底里。

从庆典广场可以看见过去丽华数次踏足的悬崖，那里原本有间小屋，现在已

经被拆个光，留下一座看似久未使用的篝火残迹。当她从广场这儿放眼悬崖上

的黑迹时，羽毛冠、华丽的饰品与黝黑的包茎阳具鲜明地浮现於脑海，但是那股

特殊的、令难忘的垢臭却想不起来了。

好痛……。

右忽然被使劲狠抓，丽华哀叫着缩了起来，悬崖的记忆跟着啵啵啵地消

失。白面土着甩了下她沾满泥沙、飘着呕吐物气味的屁股，震动从饱满的臀传

至下垂的雪白巨，瑟缩着的浓黑旋即流出几滴汁。丽华给对方捉弄了一

番，才在微湿的状态下被赶回小屋。

对死亡二字感受最深的，莫过於在孕当中享有特殊地位的丽华。

自从半年前的惨剧发生以来，她就再也没看到那位打扮华丽而寡言的首领，

而这座她曾小鹿撞地穿梭好几遍的村子却出现三个白面土着，从狩猎、狱及

庆典中的互动看来，这三俨然高居领导地位。

白面是为何而来呢？自己又为何受到某种程度的保护，并被其她敬畏地

服侍着？只要将自己的际遇和三名魁梧土着放在一块，就能得出惨剧当发生的

事件。换言之──他们是因为吃了她的孩子，才登上现在的地位。

她想，这个部落大概存在着透过某种仪式来成就非凡的概念，而这类仪式多

半具备神秘元素，由她这个当地未曾接触过的外来者、特别是来做为媒介，

似乎是最适合不过了。

这个假设一旦成立，剩下的推敲就简单许多：白面土着是集体主义还是个

主义？从仅有的资讯来判断，集体主义的可能偏低，不过假如真的是这样，她

的小命应该能在生育功能停止前得到保障。换成可能偏高的个主义，基於这

个部落是有信仰的，既