第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身(2)

一个跟内功心法完全不沾边的名字，曰《言吾文》。意思便是&p;p;qu;各说各话，说我们自己的文字&p;p;rqu;。据说，这本《言吾文》虽然是汉语写就，但兰陵笑笑生却只参悟出其中的三成。另有七成终其一生也没有领悟。

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华克之轻轻地&哦了一声，似是向往不已。湿儿心道：&看来还需找到这本叫《言吾文》的内功心法，才能把筷子神功和飘飘欲仙练好。如果单是一本《金瓶梅》，断难成为天下第一。

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梅杰超道：&兰陵笑笑生只参悟了三成，便已天下无敌。却不知十成全都参悟透，该是何种境界？

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庄孙子道：&据说，《言吾文》将内力的修炼比作水库蓄水。蓄水越多，内力便越高。当蓄水水位达到一定高度后，水库之水便会从库壁薄弱处而出。同理，体内力修炼到一定程度后，也可从经络上的道出来伤敌。《言吾文》将内力粗分为四级：内力初成者，掌可裂石，腿可断树。内力小成者，其内力可自奇经八脉中的某个道出，达到手掌和腿的力量。内力中成者，内力可自四个道同时出，每股力道皆可裂石断树。倘若能将这四股内力控制自如，当可媲美筷子神功。内力大成者，全身一千多个道可以同时出内力，如中天，光芒万丈，称作&p;p;qu;红太阳神功&p;p;rqu;。不过，红太阳神功只是理论上的最高境界。自《言吾文》问世以来，也只笑笑生练了个中小成。

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华克之运劲将食指朝地面凌空一指，地面却毫无反应。他摇了摇，又轻轻叹了一气，随即便沉默不语。湿儿知道，他本想试一试，看内力能否从食指的商阳出，看他自己的内力已达小成否。但试验的结果，却是他的内力目前最多算得上一个初成，离小成尚远。而普天之下，绝大多数的内力连初成都还不到，其中也包括湿儿自己。