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淹溺的渔民，当他被冲岸边的时候应该已经
断气很多天。
大家把他抬到证菡寺门
放下，然后就见到他开始从嘴里往外吐水。
伴随着佛学佛风的传播蔓延，巴国的都城里也建造起一些富丽堂皇的珈蓝寺
院，它们总是邀请证菡前去参加各种重要的佛务活动。
修行当然是一件重要的事，行路也是一件重要的事，从海滨去大湖的这条路
很远，靠
的脚要走很长时间，可是证菡走过很多遍都没有厌烦。
证菡寺的
住持会留下一个僧看家，带上另外一个僧徒步走上一个月。
这条道路经过的许多地方看不到什么迹，相反倒是常有野兽出没，总
是在手里提着一根白蜡木的棍子。
对于证菡来说，她用这东西能够和易公最
锐的禁卫士兵对战到第十个
，这个国家里大概也找不出多少男能够打得过她，实际上这支护身长棍很快
就成为大周得道高僧的特别标志。
证菡住持另外一个特立独行的地方是永远赤足，反正大家都知道她脚下有残
疾，但是没有见到她穿过鞋。
即使是啸聚山林的土着强盗见到走过来一个这样扮相的，也会知道他们
这一撞见了什么样的好运气。
匪徒们争先恐后的奔出藏身的地方挡在道路中间，却是为了跪在地下恳请
菩萨摸一摸自己的
，祝福他们以后打家劫舍能够多有斩获。
证菡提着她的棍子，赤脚走在巴国京城的大路上，她去访问那些曾经迢迢行
远，专程赶到证菡寺里上香拜佛的大物。
证菡请求他们在城中各处寺庙中安排布施。
布施的都只是普通粥饭，但是希望能够每天进行，一施一年，等到她下年
来再另请一位可以接替的。
不管是国王的文武官员还是修佛的僧众，京都巴城的各色等见到证菡都是
恭而有礼，笑脸相迎的，不过他们可能并不是真就那么喜欢她，他们也许只是怕
她。
巴国自居藩属已经向大周朝贡了不少年份，但是中间
发出一场恶战，被杀
光了一座城市的，巴心怀怨恨是可想而知的事。
他们现在的国王鼓励传播佛法，或者是一种打压前朝政敌的手段，也是要向
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