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爸还不高兴呢。
后来，比利姆哥哥让我算如果买辆万块钱的轻卡，给牧民跑转场跑运输，
能赚多少钱，又算铁恩孜那种出租车能赚多少钱，然后开饭馆能赚多少钱，结果
算下来，好像都比牧羊赚的多，风险还更小。
我很奇怪，比利姆哥哥今天看牛羊转场的时候，明显是很兴奋的，还不停的
拍照片，怎么一来就变了个样子呢。
比利姆哥哥慢慢的跟我们解释：我在去西藏的路上，看到很多嗑长
的
。
就像你们的转场，带着所有的家当，一推着小车，其他每走三步全身趴下磕
一个长，能从四川青海之类的地方用半年时间，一直磕到拉萨的布达拉宫，很
多为了这个信仰，就死在了路上。我佩服他们，但我绝不会让我的亲去做同
样的事
。
比利姆哥哥顿了一下，接着说：今天的转场我很震撼，很喜欢，但是我完
全不觉得它会一直存在下去。第一，你们实在太辛苦太危险，更年青的恐怕不
愿意做。第二，报率低，容易被更先进的模式替代。第三，可持续
差。然
后说起新疆冬期比蒙古长，可用
场面积更少，但是出羊的数量却比蒙古多，所
以一定存在过度放牧，场会越来越小越来越差，阿扎马特点说是的，尤其夏
牧场好多地方已经沙化了。
比利姆开始讲他在宁夏和山东看到的圈养舍饲的事，给我们分析哪种模式
生命力更强。说宁夏的滩羊已经开始逐步圈养舍饲，然后牧民发现，市场上对圈
养羊和散养羊的价格并没有什么差异，但是出栏时间少一半，就纷纷开始改变养
殖方式。农耕文明取代游牧文明的唯一原因，就是它的效率更高，单位土地产出
更多。比利姆还断言，这个过程在新疆可能会慢，但一定会有，大批的牧场一定
会变成农田，然后大规模种植牧和秸秆用于饲料。而且，就像内地一样，会出
现大规模的养殖公司，进一步挤压普通农牧民的生存空间。
比利姆哥哥说，2年前，美国农业劳动力占9％，现在只有2％，经
济模式总会要高速变化的。
阿扎马特哥哥的汉语没那么好，比利姆哥哥说的内容里，好多他都听不懂，
我就给
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