玲玲大师风水灵异传奇
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玲玲大师风水灵异传奇(三)之二

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度第一既是

..

玲玲大师风水灵异传奇(三)

作者:h

26-7-23

之二

何玲玲听到小芬突然大叫一声,接着身体抽搐倒在地上,她连忙上前按着小

芬的眉诵咒,小芬才慢慢安静下来。地址

何玲玲叫曾家莹安排其他先去休息,只需曾家莹和陈沙展留下看看有什

么可以帮手。

过了好一会儿,小芬张开眼睛,说:表姐。

何玲玲大为诧异,问:你是谁?

小芬打量何玲玲赤裸的胴体:表姐,你的身材好美好啊!

你究竟是谁?

小芬说:我是阿文。

曾家莹和何玲玲同声道:宋子文?

是呀。

小芬自己打量自己赤裸的胴体说:哗,这个身材也很捧啊!

何玲玲说:喂,你少讲无谓话,你怎样附在小芬身上的?

小芬(宋子文)说:说来话长,表姐,你要帮我,我不懂怎样做了?

宋子文,沉醉裸体文化,认为裸体是一种艺术,但太多用过份的道德眼光

来看裸体,把裸体标示为秽和色,这是卫道之士把裸体的标准仅仅放在『

慾』上,说是色,其实可以说是他们自己先有色的观感受,然后把裸露都

说成是色不雅,裸体不是十恶不赦的罪,只不过观看者自己把裸体诉诸于道德

的判断,而道德是文化教养的产物。

在西方艺术史中,以『裸』为题的画作常见于不同年代,那时代的『裸』透

过神话故事或历史物的画面呈现,直率的把『裸』呈现于观者眼前,是源于西

方美的观念,西方哲学家柏拉图指出,美的理念是来自『真实的灵魂』,这就是

裸的艺术哲学。

有美好的身段,就不怕让看自己的裸体,那叫做自信,美好的裸体是

应让多些欣赏,裸露是一种艺术的昇华,不应叫『露』,『露』是一

个贬义词,裸露自己更不必怕羞耻,反是那

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