信长淫望
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【信长淫望】(卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴)第八の章:呪术·血呪

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八手·第四七手·寄り添い》:这不算什幺招式,就是

抚前戏,能被排入四十八手内,表示事前事后的调非常重要。

忍之术·奥十二手·第九手·青》:在青天白下在野外很有意

思《忍之术·奥十二手·第土手·责》:通过拷打和刑在不伤及皮

下摧毁抵抗的意志,有股绳责、鼻责、水责、石抱责、针刺责、挠痒责、笼

责、海老责、木马责九种变化《第一变·股绳责》:主要通过体重对绳索

绳结摩擦为隶的下体制造痛苦。除了单纯的股绳缚外,还有跨绳等变种

《呪术·疰伝》:以救治世为使命的神发现的疰症特征:通过媾可以

进行疰症的传染,并把疰症通过媾传染给他忍之术·忍诀·腹上死》:

通过激烈的,导致男方发生昏厥甚至突然死亡

【诹访明神】:本信浓地区的土地神,作为土地灵出现的祟神,是大和

中央政权进入此地以前所敬奉之神,以部为男生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态

出现。文汉字有诸如御社宫司、御左神、赤神、杓子神、守宫神等近两百

种写法。

【白比丘尼】:纪伊熊野神社有八百比丘尼。即罗林道椿之白比丘尼,

手持椿为之标识,足迹遍布天下。为本愿寺搜集报。较之比丘尼其耻毛亦得剃

度并具卍字戒,又称为歌比丘尼

将棋·石积出:武田信玄的政略。甲信高山下来的洪水的特征是每年

携带大量石块而下,洪期过后,沉积在两岸良田内的石块年复一年地清理是最大

的妨碍,信玄却重新设计了全新方法,让民众把这种将棋形的木笼置在河

两岸,洪水携带的石块就不会滚入田内,而落入这个笼中,等待洪期过后,更可

以直接把里面的石块取出就近修筑堤防,更是节省力物力!这条信玄穷二十年

建成的堤防直至今天还存在并被使用,至今被称为信玄堤

大小切税法:武田信玄的政略。就是要求甲斐的百姓在缴纳年贡时,三

分之二用米缴纳,称为大切;剩下的三分之一则用与等价的金来缴纳,称为

小切。但必须先大切再小切,因为

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