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痴痴地道：可是我师父教诲过我，凡事不可强
求。要知一旦放纵，就着了痕迹。
月经天，江河行地，它们自然而然，所以能
够永恒。我们的追求，是要永恒的东西，为了瞬间的，注定消亡的东西而着迷，
是多么愚笨和可笑啊！
道衍道：你说的不错。可是，符你师父的道路，却不一定适你。仙道
之路，从没二
用同一种方法行得通，刀君派，说是以刀入道，可是刀不过是
凭藉罢了，或者说是一个途经的点而已，你师父的方法教诲不了你，你也体会不
到的。
道衍见李瑟越来越是迷茫，忽地语气一转，道：洪武三年，太祖朱元璋始
读『孟子』，读到『民为贵，稷次之，君为轻』、『君有大过则谏，反覆之而
不听则易位』时，大是不屑，当他翻到卷四『离娄章』时，龙心大怒。因为这一
章里有这样一段话：孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。『胆量
好大的孟轲，竟敢鼓动姓在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那
还了得。于是，他就诏告天下，说孟子的这段话』非臣子所宜言『，罢免孟子在
孔庙中的配飨。朱元璋担心大臣们会反对这一做法，又明告群臣，有敢劝谏者，
以』大不敬『论罪处死，并且』命金吾
之『。
过了些时，当时的刑部尚书钱唐忍不住了，明知劝阻皇帝有杀
之罪，
仍然参本抗旨劝谏，并命役抬棺随己上殿，愿意袒胸受箭。他说：臣得为孟
轲死，死有余荣『。
朱元璋知道『孟子』在全国的心目中的地位已无法动摇，想完全禁止是
不可能的，只好组织了一个『孟子』审查的衙门，出了本『孟子节文』，把『孟
子』删得七零八落，共删去八十五条，只剩下了一七十条，作为命题、取士的
范本。并诏告天下，赞扬孟子『辨异端、辟邪说，发明孔子之道』，又恢复了孟
子配飨孔子的地位。
李瑟忽听师叔讲起了朝廷里的故事，不知他有什么用意，但料来必有深意，
便用心体会。
道衍又道：朱熹说过，孔子的儒学
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