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同
家庭的事并没有发生，这个异世占大
的婚姻家庭还是一
一男，一家之主有也有男，这是由华朝的婚姻法和立长制决定的。
石忞把两个法律都看了一下，十分佩服原主的开国祖先，居然制定了这么英明的婚姻法，无论男，成年行冠礼之后，可自由恋
，获得双方家长同意之后，可在对应证婚
的见证之下举行婚礼，婚礼
即成婚，可提前或延迟半月到官府进行登记。
考虑到感
破裂的况，华朝并没有像前朝一样要求从一而终，所以婚姻法还包含了离婚的具体况，符合况的可双方一同到官府登记离婚，从此互不相干。
对于从古就有的小三和与小三发生关系的成婚员，则十分苛刻，一经发现，双方都会被判死刑，且已经成婚的的所有财产、孩子将自动归于与其成婚的，大家都很同被出轨的，出轨的和小三则遭万唾弃，从此犹如过街老鼠。
而立长制和中国古代的嫡长子有很大的区别，相当于现代的继承法，这里没有嫡庶之分，只有婚生子和私生子之分，排序也不以男分，而是以长幼分，婚生的第一个孩子即长或长子，继承双亲爵位财产受法律保护，其余的可以继承适当财产，但加起来不能超过双亲总遗产的一半。
规定虽然是这样规定的，但也不是绝对，比如若某家长子长自愿放弃继承权加入伴侣家族，双亲同意后，继承权自动顺移到排序第二的孩子，长子长则不再享有原本的一切继承权，能得一点都是双亲格外宠。
私生子的话既不被法律所承认也不被世俗所承认，只能随生她之的姓氏，永远不可能被另一半家长承认，继承权更无从说起。
不仅是他们一朝如此，从
隶制到前两朝也都是如此，所以史书上、野史上私生子都不可寻，石忞猜即使有，也是藏着掖着的，谁敢说出来，遭万唾弃！
立长制之所以把私生子相关规定也加上去，石忞猜和立长制最后一页的那句附语有很大关系，后来她向太子少师问过，确实如此。
这句附语出自华朝开国高祖——“如果你的出生对别来说就是一种伤害，最大的不忠，那又何谈无辜！”，所以才加了这一项。
比如石忞就是她母王和母妃的长，所以一出生皇祖母就封她为太孙，所受的教育也都是未来国君的教育，侍读的数量亦和她母王当年读书一样。
如果想要挽救一个落西山的帝国，确实没
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