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两名夜游神小心翼翼的望着包正，他两个明明都是纯阴之体，却硬是感觉到额
阵阵发热，有着流汗的冲动。
方才他们两个远远观战，间隔足有十几里，仍旧被那一记飞刀蕴含的乾元罡气震撼的魂魄摇动。
乾元真罡，那是修出了阳神的三品高
才能勉强引动，可即便是三品高也无法像包正这样以法力凝聚，转化神兵。
两个鬼神只觉若是自己中了这一刀，只怕当场就要化成灰灰，香火金光都无力护持。
两名夜游神暗暗擦了把冷汗，躬身施礼：“回先生，是我家城隍老爷请先生入阴司一叙。”
“哦，是汴京城隍？”
包正想了想道：“既如此，两位请前带路。”
两名鬼神连忙称是，前面恭谨领路。
包正跟随着两名鬼神，来到汴京城隍庙前。
汴京城隍，为大艮诸路、州、郡、县城隍之首，这间城隍庙也是气势宏伟，占地极广。
庙堂共是三进院子，首进‘民生殿’，百姓可在此祈雨祈晴、求福避祸。
二进‘赏善罚恶殿’，百姓可在此彰显善孝恶丑，问心求判，大艮民间有些纷争甚至不会去官府，而是在城隍庙立誓立心，行使族规家法。
三进‘转生殿’，百姓可在此为死去的亲祈福，祈祷亲能够顺利转生，下辈子还有见面的机会。
前两进院中分别有阴司感应灵官、四大判官金身神像，城隍爷的金身则树立在‘转生殿’中。
夏洲大陆上的各处城隍与各家各宗的修士不同。修士是阳间，还要受大艮朝的法令限制，不到二品宗师，难以真正逍遥。
各地城隍则为神职，都是靠经年累月积蓄香火愿力，为城隍一
，则庇护地方一，香火不衰，城隍不死。
所以大多数城隍老爷是靠百姓崇拜信仰而得其位，并非都为朝廷册封。
这便是最原始的君权与神权的平衡。
大艮朝道昌盛，可以管理妖魔、族各派修士，却无力管辖阴间事。
大艮立朝百六十年，根基不算十分深厚，近百年来尝试把手伸向阴间，也只有待某些地区的城隍爷失了民望，香火衰败气散神消后，才有机会册封当地有名望之为新立城隍。
便是这汴京城隍，也是前朝大乾皇帝册封，名垂汴京两百年，神力如渊如海，足以力敌二品宗师，
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