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讲道之
了。”东方宇说完便带着鳌飞离开了凶兽岛，来到蓬莱旁的一个面积不到三千亿平方公里的小岛，对他说道：“今起，这个岛更名为逍遥岛，作为你的居住之所，以后有
来找我都会来此处。”说完东方宇挥一挥手，便将蓬莱岛上的逍遥宫搬到了逍遥岛上。
“你若以后有事
，可在逍遥宫中对我的雕像说即可。”东方宇说完便不理鳌飞的反映，直接回到了蓬莱岛。
第二，蓬莱岛外，万仙齐聚，东方宇闪身到了蓬莱岛外，看着周围数万亿修者说道：“吾，鸿蒙太上行者——古月上，今在此进行第二次讲道，望各位道友遵守听道时规矩。”说罢后，他便开始讲起道来：“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应， 则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而
之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有
无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下稀及之。
章名与身孰亲？身与货孰多？得与
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