生于1984(上)
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第三卷 第七十六章 酒会

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“酒会?什么酒会?”

许辉接通电话,陈桑桑通知他明晚有一场酒会需要他参加。

“就是电影还有一些文之间聚会,互相流的一场盛会,据说会有不少香江本地的才子参加!”

“得了吧,香江哪来的才子,黄沾仙逝,金庸封笔,蔡阑一心沉迷于美食,倪框标准的沽名钓誉…”

许辉各种不屑,潜意识里,他就认定所谓的‘香江四大才子’都是商业吹捧…

“…老板,你最好能参加一下,毕竟现场有很多电影,跟他们流也能拓宽下香江市场…”

“是黄文跟你说的吧!”

听这语气就知道肯定是黄文的要求。

“…老板,我们毕竟还在家的地盘上…”

“知道了,你通知主办方,明晚我一定准时到场。”

许辉笑着挂断了电话。

“怎么了?”

邓朝还有吴景有点疑惑的看了眼许辉,后者耸了耸肩:“明天要参加个酒会…”

“要陪你一起吗?”

吴景有点担心,他在香江呆了几年,大概了解香江电影大抵是一种什么样的格。

抱团,而且有一种高高在上的姿态…

“你又不是妹子,你陪我参加酒会?像话吗?放心吧,都是成年,不可能当面打脸的!”

“…我是想看着你,就你那格,我真怕你把家酒会给搅合了!”

“…我是那种吗?”

许辉有点无语,他一直觉得胸有城府是他为数不多的优点…

呵呵,有哪个胸有城府的会当众扇耳光?

……

一个地方的文学跟这座城市本身的特点紧密相关。

香江这个地方很特殊,它是殖民地。

一开始,它的文学色彩带着天然的政治冷漠,这个时期出现了以金庸、梁羽生为首的武侠文化。

然后,上世纪80年代谈判开始后,相应的,香江现有殖民地身份的消失,忽然唤醒了港的本土文化意识﹐于是有了大量的重构香江历史的“怀旧”之作。

1984年,联合声明的签署﹐香江进了为期12年的回归过渡期。这一过渡不仅是政治﹑社会形态的过渡﹐更促发了港对于自我文化身份的探究。不少本土作家则直接以此为节点构建了多元而丰厚的“旧香江”版图,企图由历史的脉络寻找“家城”的文化、政治归属。

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