大唐双龙之重生边不负
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第八章 救隋炀帝杨广

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为已经汉化的汉胡,但根子里却不是汉。所以后来李世民被尊称天可汗,就算国力再强,如若不是胡种出身,何来这一胡种称谓?

而长达数百年的不断战,使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间,佛教这一两汉之际从印度进中国的的外来胡教开始快速发展,并占据了统治地位。隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言,堪称菩萨皇帝,隋朝时候佛教极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码,就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。

但杨坚执政后,重视发扬汉族文化,着力去鲜卑化,所以遭到北方胡贵族体系的排斥,而其鲜卑出身又让他得不到南方汉势力如宋阀的支持,皇朝一直有隐患。到了隋炀帝杨广执政,其好大喜功,对百姓疾苦不闻不问,祸天下。

且更有一点,到了隋炀帝时代,科举制度正式确立,寒门士子可以通过科举获得政治地位,打了门阀对高层话语权的绝对垄断,也对胡贵族集团造成冲击。

这样的背景下,胡种联盟此时已经酝酿另立新主,后来李阀得到大势,宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附,正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。

大势所趋下,胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广,在胡贵族中另立代言。所以,同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。什么为国为民都是假的,胡教只可能在胡种中挑选代言。而寇仲这一承载纯种汉势力复兴的希望,却是在最后关被胡教所惑,断送了以宋阀为首的汉势力重建汉族皇朝的努力。什么狗汉胡民族融合,起码在现阶段,就是彻彻底底的以胡统汉!

不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候,如果不是由于胡教阴谋重伤在身,不得不忍气吞声接受现实,宋缺会不会一刀把寇仲这个混蛋的狗斩掉!

就在边不负思考时,殿内的况发生了变化。

弄臣虞世基正正跪在皇帝龙椅下,为皇帝歌功颂德,告诉皇帝天下局势安好,那些反贼都只是乌合之众,请皇帝不必担心。

而当今圣上隋炀帝杨广则半躺在宽大的龙椅上,身旁围绕着多名容姿秀美的妃嫔,一边享受着身旁莺莺燕燕的温柔,一边听取着臣子的汇报。

杨广此时应该还不到五十岁,但脸色发白双眼无神,一副酒色过度昏昏沉沉的样子。实际上隋炀帝年轻时也是雄姿英发之辈,军略上二十岁就任兵马大元帅,在贺若粥、韩擒虎等名将辅

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