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献与项羽，以稳住项羽（编的，别认真）直到刘邦灭项羽再次统一天下，这‘和氏璧’再次落
刘邦手中，刘邦称之为‘传国玺’，自此和氏壁成了得国失国的象征。后来王莽意图篡位，派弟王舜往长乐宫向孝元太后索璧，给孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命
把缺角以贾金镶补上去，使和氏璧又多添“玉体金角”的雅名。
王莽死后，和氏璧传到汉末的汉少帝时，不知所踪，到三国时，长河太守孙坚在洛阳城巡逻，忽见一
水井光芒四
，命打捞，起出一宫嫔尸身，颈系红匣，打开一看，正是和氏璧，到孙坚战死，和氏璧辗转落在曹
手上，被传了下来，到隋灭南陈，杨坚遍搜陈宫，却找不到陈主所藏的和氏璧，使杨坚引为平生憾事。”
段誉一路说下来淡然不惊，就像平时的聊家常一样，皆因这些在现代只要历史课有听的话，基本上都会知道，唯一不同的就只有杨坚的不到和氏璧这段是《大唐双龙传》才有的典故，作为整部《大唐双龙传》中拥有极之重要地位的这段典故，段誉自然记得了。
只不过，段誉却忘了这个时代是很少能读书的，至于和氏璧这样的宝物就更不是一般能够知道，所以让宋家叔侄和侯希白也不得不惊叹他的博学。
而宋鲁终于动容道：“段小兄弟果然是博学多闻，令宋某佩服不已。这和氏璧实非一般凡玉，当年楚卞和在荆山砍柴，见一只美丽的凤凰栖于一块青石上，想起‘凤凰不落无宝地’，断定这青石必是宝物，于是献给楚厉王，岂知楚廷的玉石匠均指卞和献的乃是凡石，楚王一怒下斩去他的左足，赶走了他。卞和心中不忿，待武王继位，再去献宝，今趟则再拾斩下右足。到武王的儿子文王登位，闻知此事，才把青石抬回宫里，命工匠
心琢磨，剖开石
，从中得了一块光润无瑕、晶莹光洁的不世奇宝，为了纪念卞和，故称为之和氏壁。据我宋家自古相传，此玉实是来自仙界的奇石，含蕴着惊天动地的秘密，至于究竟是什么秘密，就无知晓了。”
这时就连徐子陵也不禁问道：“现在各路马齐聚洛阳，便是为了这和氏璧吧？”
宋鲁拈须笑道。“不错！和氏玉璧，杨公宝库，二者得一，可安天下。现在烽烟处处，有能者均想得天下做皇帝。故这两样东西，成为了天下竞相争逐之事。最近江湖有言，和氏璧在洛阳出现，故自问有点本领的，都赶来洛阳去碰碰运气，今趟我们到洛阳走上一趟，就是为了看看宋家气数如何？”
这宋鲁风度极佳，不愧出身士族，无论气
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