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这个星期，兰斯一下子接到了三封邀请信。
一封是阿贝尔子爵的邀请，约他星期四上午一起到西城区游玩，同行的还有佛朗兹子爵。这种邀请信他收到五六封了。另外两个邀约则都有些出乎意料，分别来自艾莉莎，和才到艾哈迈不久的芬顿宰相，瓦勒大
。艾莉莎似乎有什么事急于找兰斯商量，而瓦勒的邀请，兰斯打算拒绝。
说起这位瓦勒大，在芬顿王国的权力结构中举足轻重，当今国王安德雷德五世对他可谓是言听计从。而他在圣神教教会中，也占据著一个十分奇妙的位置，大祭司。要说明他的地位，需要先谈到十年一度的圣神祭。
现在的芬顿王国是在圣心城－艾哈迈同盟的基础上建立起来的。一千年前，圣心城与艾哈迈一样，都是类联盟中的半独立城邦。
类联盟建立于两千五百年前，是以圣神教教会为核心建立起来的政教合一的国家。它的地域相当广阔，不但包括现在的芬顿、西方五国、北方三国，连目前被兽族占领的赤海丘陵的部分地区，也是类联盟的属地。当时的
灵族和矮族完全处于类联盟的保护之下，实质上处于从属国地位。
一千二百年前至一千年前间，类联盟对赤海丘陵带的兽族部落发动了数十次名为“光明之战”的战争，占领了大片土地，以部落为单位的大批兽沦为
隶，被贩卖到星落平原各个城市。通过战争，类联盟积累了大量的财富，完全确立了类在大陆上的统治地位。而后，类联盟便开始走向分裂。
后世很多学者认为，光明之战是导致联盟分裂的原因。为了发动战争，教会不负责任的以圣神的名义，鼓励参加南征大军，并应许参军的能够获得上天的赏赐。结果教会无法实现他们的允诺，反使自己的信用大有问题。
其实，教会的腐败从更早的时候便已经开始了。在光明之战前，教会集权已达千年之久，教会内部的权力斗争早已发展到不可调和的地步。在这些斗争中，获胜者常常是那些善于玩弄权谋的政客，而非虔诚的神甫。而这些政客的信仰，从来是没有保证的。教会的腐败早已达到极至，买卖圣职，放纵
欲者比比皆是。光明之战只是教会用来转移注意的一种手段。
因此，第十七次光明之战结束不到一年，以摧毁教会，分裂联盟为目的的类内战便拉开大幕，史称“分立之战”。
在分立之战前后，圣心城从类联盟中独立，与艾哈迈结成了芬顿军事同盟，并在同盟中居于主导地位。这个同盟也就是今天芬顿
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