第十一章 伴花眠

古早就承认了在做的时候其实就是动物行为，但是还是给后留足了脸面，用了一些唯美吉祥的甚至是传说中的动物来命名。

“龙凤”自不必说，自古以来就是中华名族的吉祥标志；“虎”代表凶猛健壮；“鹤”与“”都是长寿的动物；“蝉”象征着清白和高洁，唐虞世南有一首《蝉》中就有一句“居高声自远，非是藉秋风”就是最典型的证据；“兔”一直是纯洁和灵动的代表者，有时候我们还常常引用那句“动如脱兔”来形容那种灵动的状态；鱼应该是取谐音，象征佳音到来、幸福有余；猿也该是谐音，象征“团圆”。

这些都是我望文生义，胡猜测的，至于古的本意，若不是古再生，恐怕再也没有能确切的知道了。不过光看这九种姿势的命名，还是可以看到古对我们美好的祝福。也许在古眼里，是多么美妙和幸福的事，可是不知从什么时候起，变得讳莫如，为所不齿提及却背地里不得天天那事，也许是在某些东西的胁迫下变得虚伪了。

九幅图很快就被我看完了，我还余兴未尽，要是把这些姿势都用上，也达不到敏每次换一个姿势的要求啊，也许古写在文字里却没画完呢，带着侥幸的心理，我把书从慢慢看起来，还好我古文底子不错，看起来也能领会十之八九。没想第一段像一记当，吓得我不轻，在里面黄帝说自己身体不好，，问素怎么办，素直接就说肯定是做做太多，还说像水，男像火，水灭火是多么容易的事啊！这让我想起这些天来我不知厌足的要敏，但是敏却像一个无底的大，怎么填也填不满。还有那个冉老师也一样。素还说如果懂得怎么做，火就能把水熬成美味的羹汤，快乐无比，如果不懂得的话，还有可能会危及生命。这让我额上直冒汗，她说的话是这么有道理。我还不想这么年轻就死去，我有点恼火作者的狡黠，我几乎是被着往下看的，我想知道怎么做才不会伤及自己和自己的。

原来做还有这么多学问，这本书告诉我什么不可来，什么时候是做的最佳时机，怎样挑拨让快乐，怎样让达到高，还告诉我怎么做才能长久不泄，甚至还说了怎样才能生出健康的孩子……真的是无所不包，这在我以后的子也起了重大的影响，怪不得好多男都满足不了，其实是他们不了解不珍惜自己的身体所导致的，咎由自取。

看完了一看闹钟，都快十二点了。我回来的时候还不到七点，足足看了五个小时……从阁楼的窗格看出