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家雇佣的劳役,帮著他家做做农活,放放牧,顺道陪老年
聊聊天,散散心什么的。
“听到了,朗措。”她弯弯眼睛,指了指耳朵,“你是纳木阿村有名的歌手,我怎么会听不见?”小伙子全名扎西朗措,她习惯只唤他后两个字。
“那你答应吗?”扎西朗措黑亮的眸子在夕阳的余晖中跳跃出火热的光芒。
“不答应。”她笑眯眯地摇摇
,第一百零一次拒绝了他的热
表白。
“为什么?”扎西朗措第一百零一次追问原因。
“我是个流落纳木阿村的异乡
,你是领主总管的儿子,身份不配。”
“阿爸只是个管牲
的小总管,我家也不算富裕。阿祖、阿母、阿兄、阿弟和阿妹们都喜欢你,根本就不在乎你是个异乡
。”扎西朗措不厌其烦地向这个固执的
讲道理摆事实。
扎西朗措说的是实话,她能被他捡到真的是不幸中的大幸。朗措家中等资产,家里每个成员都热
善良,诚心照顾她这个一穷二白的
。不但给她个活计,让她能自己养活自己,还将牛棚对面的一间土坯房借给她住,让她有了个安身立命的处所。
山盟海誓、天荒地老、刻骨铭心什么的,她看了父母十几年的
起伏纠葛,早被吓得一点梦幻憧憬都没了。她只想找个
细水长流,无波无澜,脉脉温
地简单过
子。
朗措是个诚挚朴实而又勤快勇敢的小伙子,天生一副唱
歌的好嗓子,还是放牧和打猎的专业
才,如果和他一起过
子应该不错。
可是,他家有六个兄弟啊!在自然条件恶劣,生活艰难的屋脊高原中,现代某些偏远莽山尚且存在共妻现象,就遑论古代高原了。富裕的领主贵族们倒是一夫多妻,那些不想分家分财产变穷的、赤贫的下层
民则大多数都是几兄弟共娶一个妻子,个别还会出现父子、叔侄、舅侄、朋友共妻的。这不是对
的严重摧残么?想想都不寒而栗。
作为一个
受现代一夫一妻婚姻观念影响的
,她要找的是一个男
过
子,不是N个男
过
子。可令
绝望的是这方圆百里,包括纳木阿村在内的十来个村落全是共妻婚俗。
尼玛的这里的男

到底吃了啥碱
食物,为毛男
出生比例比
高?尼玛的为毛那些个领主及领主的亲亲戚戚要霸占那么多
?平均分配多好!啊啊,终归一句话,都是财产惹的祸。
顶著扎西朗措热烈似火的企盼眼神,她觉得自己再东扯南山西说海地找原因拒绝未免显得太不道德了。
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