阴阳练器法(15-16)

程的，曲屏痕这个无关者又是怎么知道的？

没管王仇的反应，继续说着。而这一次，她的话有些多了。

“你仿佛是一个过客，缺乏对这个世界的信任。在你眼中，这个世界不过是个游戏，生活在这个世界的不过是在陪你玩着家家酒的背景板。你感觉这个世界没有真实感，因此你可以毫无内疚感地掠夺他的生，将不同的装饰在你的身上，让她们成为你可以随意把玩的玩具。”

“孔子说过：子钓而不纲，弋不宿。君子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；君子用弋的方式获取猎物，但是从来不取休息的鸟兽。只索取自己需要的东西，这就是君子之仁。而我总说‘侍奉天道’。其实天道并不是什么虚无缥缈的神祇，而是世间存在的基本原理。君子相信善待世间万物，世道也会以善良来迎接我。” 　　“可你就像是是个山野中的猎。你从来不是为了生存而狩猎，而是为了享受狩猎、杀生的快感。你将动物的毛皮割下来做成衣服，用猎物的颅装点自己的房间。年纪越大的猎物，毛皮就越发美丽，将这样的毛皮披在身上的你也就越发得意。”

“你的酒葫芦和玉佩都不是凡品吧：那个酒葫芦之前或许是个快意恩仇的剑客，那个玉佩之前或许是个有君子之风的侠士……青玉游是个易马换书的好学君子，阿玉是个立志成为君子的可敬之，我的姐姐曲茹帆是个正直可靠的儒雅之士……可她们最终都被你随意地掠夺走了生，被你无地炼制成为了灵器。” 　　“村里饲养野山，会采用放养的方式，让山在林间随意奔跑，这样饲养出来的会更加美味。而我们这些猎物，就是你舌尖上的野山。当你将我们的生放在中慢慢品尝时，我们过往的梦想、修为、经历等等东西，都会在你的舌苔上酝酿出厚重的芬芳，同时也会让你中的愈发美味。”

“你真的是因为缺乏安全感才炼制这么多灵器么？你只是单纯地喜欢用她的生来装点自己衣裳。你享受肆意践踏世间伦的扭曲感，你享受高高在上的仙流落凡尘的堕落感，你享受让那些道德高尚之在你阳具上沉沦的反差感……她的生、她的经历，都只不过是她身上的调料，让身为‘野山’的她更加美味。”

“你……究竟把类当成什么了？”

心中最阴暗地一面被无地揭开，王仇感觉自己像是在阳光下露的蟑螂一般无所适从。他下意识地祈求道：“别说了……”

海瑞的一道《治安疏》戳了嘉靖塑造了四十