红楼梦之母子诗词大会(1)

再念念这句”，便也释然了。渐渐地，府里上下都传遍了，说宝二爷如今真是长进了，一改往习，竟夜夜在母亲房里苦读，而太太为了儿子的学业，也是宵衣旰食，亲自教导，真是母慈子孝的典范。

就连贾政偶然听闻此事，那张万年不变的冰山脸上，也难得地露出了一丝欣慰之色，甚至还天荒地夸了王夫一句：“慈母之手，能化顽石。”

这些来自外界的、建立在误解之上的赞扬，非但没有让两感到心虚，反而像是一种强有力的肯定，鼓励着他们将这种扭曲的关系处理方式进行到底。原来，只要伪装得足够好，禁忌也能被包装成美德。这发现让他们感到一种前所未有的、荒谬的刺激与安全感。

而宝玉，也确实在这场“好”的驱动下，学问大有长进。为了能引经据典地将那些艳话本“合理化”，为了能用更华美、更冷僻的诗词来赞美母亲，他几乎将书房里那些蒙尘的子集部翻了个遍。他的辞藻愈发丰富，典故用得愈发纯熟，那些赞美之词，也说得愈发大胆而妙。

这，夜已三更。荣国府的大部分院落都已陷沉寂，唯有王夫的内室里，还亮着一豆如豆的烛光。

暖阁内，焚着安息香，香气比白的檀香更添了几分暧昧的暖意。王夫已经换下了白里那身端庄的衣袍，只穿着一件家常的藕色绫罗夹袄，领松松地敞着，露出了里面月白色中衣的边缘和一小段秀美的锁骨。她斜倚在榻上，身下垫着柔软的引枕，一乌黑的长发未曾绾起，只是松松地用一根发带束在脑后，几缕不听话的鬓发垂在颊边，让她整个都少了几分白的威严，多了几分属于的慵懒与柔媚。

宝玉则坐在她对面的脚踏上，身上也只穿着一件薄薄的杭绸寝衣，衣带系得松松垮垮，露出大片光洁而富有弹的胸膛。他手里捧着一本线装的古籍，书页已经泛黄，上面满是密密麻麻的朱笔圈点。

“母亲请看，”宝玉指著书中的一段，声音在寂静的夜里显得格外清晰，“《素经》有云：“阴阳者，相感而应耳”。又曰：“男欲接而不乐，欲接而男不欲，二心不和，气不感，加以卒上，英雄失节，不能固。”可见这阴阳合之道，贵在“心和”与“感应”，而非一味的索取。”

他今天带来的，是比《痴婆子传》段位高出不知多少的“奇书”——从道家房中术的典籍《素-经》到论述阴阳养生的《黄帝内经》，甚至还有一些不知从何处寻来的、描摹藏传佛教“欢喜禅”的图册。

这些书