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你最初依靠的是一群衣衫褴褛,思想并不怎么先进泥腿子
外公的说话气很平和,可他的问题却十分尖锐,也让我第一次感受到了外公的内心世界,可虽然他已经说的很明显了,但我还是不想把冲突摆明面上,低着
都不敢看他的脸:可……大家不是都说……以前是很公平的啊
听到我说公平,外公那平静又严肃的脸再也绷不住了,一声嗤笑整个都放松了,双臂撑着地半躺在着,抬
仰望着蓝色天空:公平?八分之一个
叫公平?八个我摞一块等于一个你爷爷,你觉得这叫公平?所谓的公平就是他们当少爷我们当下
?当年上山下乡的时候不也这样吗,把农村说的跟魔窟一样,好像受了多大迫害,我们求着他们下乡了?苏联突然撤资他们没饭吃,这也怪我们这些泥腿子?再说当初挨饿的是我们,粮食不都调走维持工业了吗,还整天吹自己是先进社会生产力的代表,合着先进生产力就是整天在厂里搞
伦畸形繁殖是吧,工作岗位就跟漂亮
一样,爷爷上完老子上,老子上完儿子
?都赶上明朝的匠户制度了,可真他妈的先进啊
外公跟我爷爷不一样,绪上来了之后,不知不觉就会带上脏话,到了这个地步,我也没有再打什么圆场了,只是默默问了句,原来不一样就算了,可既然大家都被抛弃了,为什么还不能走到一起?
还是算了吧,我们可没资格跟家攀亲,
家是什么?根正苗红的工
冲锋队无产阶级,我们是什么?我们是有地有生产资料的小资产阶级,
没把我们打成反革命的右派,我们就谢天谢地了,还敢跟
家走一块儿?英国
再落魄也是英国
,就算被流放到印度也比印度泥腿子高级,
家是在帝国核心体系内的,就不说别的,你感觉失业和退休这两个词,跟农民有关系吗?不是我们不联合,是
家看不上我们,呵呵……我们也确实没有什么联合的价值
外公长叹了气,有些自嘲笑了笑:唉……谁会找一个快要死的
联合呢,打下大城市见过了花花世界,山沟里的父老乡亲必然会被忘掉的,这和道德品质无关,它是一种客观规律,它会无
抹除我们存在过的一切痕迹,下岗的
可能还会有歌曲纪念,可能会有
怀念曾经光辉岁月,或者说是工
的黄金时代,而我们什么都不会留下,我们是帝国前进的燃料……也是不堪回首的耻辱伤疤,会被有话语权的
拼命掩盖否定,甚至我们自己长什么样子,都是由别
的笔杆子塑造决定的,说我们是印度
都抬举了……苟延残喘的印第安
还差不多
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