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惑。
你是不是把历史里的隶,主
和
虐里的主
意义弄混了,应该说是没弄清楚凌少微笑着看了看我,继续开车。
隶,主
,不管什么时候,它们的意思应该一样吧?我更加疑惑的问道。
历史中的那些主和
虐里的不一样。
我更愿意吧虐里的主
成为支配者凌少说的很认真。
支配者?那不就是主换了叫法吗?其本质一样的吧?我想了想争辩道。
不一样。
历史中的主是没有
可言的。
虐里的主
是彼此深
的恋
凌少看了看我,发现我并没有理解他的话语时,接着说道:主
在两者间的责任和义务不同。
历史中的主对
隶只有权利,没有义务。
隶的死活与否与主
无关,主
要对
隶做什么就做什么。
而隶呢?只能服从。
而且是必须服从,对隶而言,
隶只有义务没有权利,这一点在
虐中也一样但是
虐中的
隶与历史中的又有很大分别。
是积极主动的来讨好主
,痛苦也好,屈辱也罢,流血也无所谓,只要能讨好主
,让主
愉悦开心就是
的责任凌少看了我一眼接着说道:主
的责任就是给
提供优渥的生活,让
衣食无忧,只需要考虑如何取悦主
。 .
这是主的职责这~~支配者,被支配者……我似懂非懂的嘟囔着,思考着。
不是被支配者,我觉得取悦者更适当一些凌少纠正道:因为跟隶相比,
会主动的用各种方法让支配者获得愉悦主动的?也是
隶都是被动的在接受或者被强迫。
就这一点来说……不过……嗯~~我有点理解了主之间的关系。
说的更明白一些,愉悦者是通过取悦支配者,令支配者获得满足的同时令自己获得快感和高。
这种跟
发
想要高
不同,是用奉献来换取高
。
能明白我的意思吗?凌少解释完问道。
能。
你是说,我是通过各种方式让你得到满足的同时满足自己的欲望。
这样说吧,虽然都是想要获得高,但是
是单一的索取,
是在取悦支配者的过程中获得高
。
是这样理解吧?我觉得我应该理解到位了。
对的。
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