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了地面、注视着玩着小脚的自己“家族里对于我的质疑声依旧很大……仅仅只是因为我是
……”“……”男差别待遇的问题确实在世界各国都有体现。
如男薪资不对等、职权骚扰、就业歧视、家里长辈渴望男孩等……但这并不意味着，这个社会只是‘简单’地‘重男轻’，男也有很多受到不公待遇的地方。
比如在一些国家法律里的强
并不适用于犯罪者、一些国家男被强制要求服兵役（兽
国我提出的建议就是如此）、强迫送彩礼，婚姻压力大等等……这些都是需要站在不同角度和方向，辩证地看待的问题才对。
就像是，‘家是孩子了，你应该多让让家’这句话。
站在男的立场，这是一种歧视，因为它强制要求‘男’为‘’服务；而站在的立场，这也是一种歧视，因为直接先天地定义了‘’就是柔弱的形象，需要被保护。
而‘送彩礼’也是如此。
站在男的角度，明明是组建家庭，却还要送钱给方，很明显是一种给对男添加的一种没必要的压力；而站在的角度，这玩意和把自己当成商品，把自己‘物化’卖给男方的家庭并没有什么本质上差别——所以真正的‘权主义’者就不应当接受彩礼这东
西，因为这东西很明显就是将自我给贬低成一种物品的、一种自我‘歧视’的玩意。
总而言之，关于男歧视方面的问题，必须站在多方面的角度去思考。
从一个准确且具体的原因和背景，才能得出一个正确的答案。
而土御门这种
况，应该视为封建势力的残留。
传统社会、也就是在农业社会里，男的力气比的力气要大，能做更多的农活，因此受到重视也就比较高。
对于男的依赖程度较高，社会的运行更倾向于需要男的使用，男的权力也就越大。
进而导致了这种‘重男轻’的现象。
这点到了封建社会，也是如此。
直到现代，男不平等的形象也可以说还是存在——土御门家就是最好的例子。
‘男比能做得更多’，这种根深蒂固地封建思想，已经牢牢抓住土御门这个说好听叫‘历史悠久’，说难听叫‘封建遗毒’的家族。
“于是乎，我渐渐地也开始向家里的长辈……我的父亲、我的舅舅、我的叔叔、乃至比我小、分家的弟弟们开齐……并渴望成为于他们……”
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