生体（5）灰街 第四十一章

名来源是“蕴含生命的躯体”也有直白的将其解读为“活着的体”。

生体的前身是旧时代末期风靡一时的仿生技术但相比旧时代那些以无机物为主要结构构造的仿生生体从外在到内在都已经与真正的体极度趋同最先进功能也最完善的生体甚至可以完美模拟出呼吸、心跳、脑电波、心电图等一切与体息息相关的表现他们的本质也更接近于在体的基础上进行全方面强化与重构之后的进化这也让某些生体的狂热分子甚至可以说是信徒将其化并鼓吹“类的全面生体化”才是未来社会的最终目标只有舍弃掉旧的体在“完美的新体”内获得“新生”才是类的最终进化。

生体可以以假真的模拟一切与相关的信息这不只是因为生体在制造之处就被附加了如此的“功能”更因为生体本身的构造就足以支持他们表现出上述这些类的表现。

或者按照生体的创始的说法：生体本身便是对类身体的解读与再重构是对于原属于的权柄的“窃取”。

上面这些内容都是记录在西南管理局内部档案中关于“怡红”这一卷的附录里的而附录的开则记录着这些有关生体的内容为何会被附加在“怡红”之下的原因：

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据悉“怡红”这家曾经远近闻名的院末期已经无力支撑起维持众多从业员也就是的成本而它们那继承自传统的残酷“特色”也使得它们原本拥有的资源在迅速被消耗与流失。

因此“怡红”在某个时间点开始使用特别定做的生体来充当并且很快那些生体就取代了自然占据了主导位到“怡红”的末期会所内部的据称已经全部由生体组成。

而“怡红”突如其来的败亡与几乎同一时期官方禁止有关生体的相关研究并下令集中销毁已经生产的生体是否存在关联就只有等待后续更多的调查与追踪了。

虽然约瑟夫对于这份资料上面那些关于生体的描述持半信半疑的态度但是对于这段“怡红”末期大量引入生体的的介绍却是持很高的可信度的。

他还记得最早知晓有关生体的况时他曾经与讨论过这样的近乎完全复刻了的特征却又不具备的伦理与道德问题的“工具”最有可能被用在什么方。

而在此的一众男（当时讨论的也没有）很快就得出了一个共同的结论：。

最早于旧时代早期出现的仿生还只是仅仅具有的外表、内在与构成都与大相径庭的产物但