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的，都是有一个团队在后面，只是史书惜字如金，不可能详细描述王致麾下的贼寇，而在王致本
所写的自叙年谱中就不一样了，七
的故事在他的个自叙传记中呈现，而且很详细。
在封建时代的倭国 ，底层百姓没有姓只有名，忍者就更惨了，只有代号，连名字都没有，只狼中的幻蝶、只猿、巨枭便是例证，王致麾下的七曜也是如此，可看完这些代号后王嗣璁差点就生出了王致是穿越者的怀疑。
七曜，又称七政、七纬、七耀等，古代炎黄子孙将荧惑星（火星）、辰星（水星）、岁星（木星）、太白星（金星）、镇星（土星）称为五曜，加上太阳星（
）和太阴星（月），就构成了七曜，金木水火土月这种俗称很早就有了，梁朝的《太史公记》的天官书部分就有记载，可以用来计 ，本的一周七天就用七曜来表示。
王致在自叙中用炎黄字和片假名记下了麾下七名忍的代号，王嗣璁懂亿点点语，有n4的水平，因为他在本有业务，多
杂，很多时候是不能带翻译的，就怕泄密，别会就不如自己会，按照金木水火土月的次序，七名忍的代号的罗马音分别是kanano－na、kino－koto、mizuno－ami、hino－rei、tono－hotaru、nino－karasu和tsukino－usagi。
训读是语的一大特色 ，就是只借用汉字的形和义 ，不采用汉语的音，这个时空的倭国语言也是一样，规则也一样，五十音还是那五十音，金的训读是kana，木的训读是ki，水的训读是mizu，火的训读的是hi，土的训读是to，的训读是ni，月的训读tsuki，的
字的语写法是の，训读念no，七曜代号的前半部分便是金之、木之、水之、火之、土之、之和月之。
na对应的炎黄字是奈，koto是琴、ami是见、rei是铃、hotaru是萤火虫、karasu是乌鸦，usagi是兔子。
七曜翻译成炎黄文字就是金之奈、木之琴、水之见、火之铃、土之萤、之乌、月之兔，可在语中训读音为no的还有野，再者ami和rei在语中不是只有一个对应汉字，读作ami的词汇除了见，还有亚美 ，rei对应的字有丽、玲、灵，所以七曜还可以翻译为金野奈、木野琴、水野亚美 、火野丽、土野萤、野乌、月野兔。
不知道的还以为是美少战士呢！？七曜能被王致捡来是托了自身
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