皇朝的另一本秘史（18）

出判断，第四是选择对应方法，到底是进攻还是防守，第五是选择动作，最后的程式则是打出动作，光是一个打出又会涉及到力道，角度与时机，传统武术并不知道这每个阶段的训练方法，完全依赖武者的个天赋与领悟。

王嗣璁就想给内功建立一个体系，他也知道自己天赋有限，但是只要这个体系框架能逻辑自洽，哪怕就是再简陋粗鄙，也能极大程度上提高修炼的效率，想要建立框架体系，就要提炼出内功心法的共 ，七岁那年王嗣璁进入了武经阁一楼，王家将武功秘籍按照内功、拳脚、轻功、器械分成了四大块，二层，三层和四层也是同样的布局，区别只在于数量和质量，楼层越高则秘籍数量越少，秘籍的质量也越高 。

直到夏纪六百一十四年正月二十这天，王嗣璁翻到了《云涛江》，这本门的无上心法。

其实根本不用六七百这个数量样本，抽样调查最低样本数量是三十，但王嗣璁这最大的特点之一就是循规蹈矩，说将武经阁一楼的内功心法全翻一遍就全翻上一边，实际上仅用了两个星期不到的时间王嗣璁就提炼出了内功心法的共 ：丹田是产生内力的地方，经脉则是内力运行的地方，一切内功心法都无法脱离此窠臼，可以说丹田与经脉就是内功的第一原理，乃是不能被省略，删除与违反的底层逻辑。

那丹田又是如何产生内力的呢？答案就是吐纳，通俗点说就是呼吸的法门，雕英雄传中明确说了吐纳就是内力的源泉。

吐纳就是横膈膜式呼吸 。

横膈膜式呼吸能产生内力，这个内功心法的底层逻辑导致了一个现象，那就是总有些天赋之辈会在机缘巧合之下自行学得这种对于普通来说用不上的呼吸法门获得内力，门阀士族根本不能像垄断文字那般垄断武学 ，而且由于这种吐纳是自然而然而非后天刻意习得，最契合本的特 ，就导致野生武者可能有着逆天的战力，门的创始柳风华就是典型例子，柳风华逃脱村的追捕后为了报母亲被浸猪笼的深仇大恨，便前往名山大川拜访明师，期间自行领悟了横膈膜式呼吸法，之后拜入某个隐士高的门下苦修了十年。

武功大成后柳风华便返回村里，独自一杀死了村中所有保甲武装，然后将当年审讯他母亲的几个长老的家全部都赶到祠堂里面，让他们当面群 ，尤其是儿子必须跟自己的母亲 ，凡是不愿意的就要当场格杀 。

几个长老就这样被活活气死 。

而那五家中开始还有几个不愿意或