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写的‘文独为王面,幕为夫面。’就是讲了这二
的银币。”
李重润听得十分深入,特别是听到了弗拉特斯五世和穆萨母子结为夫妻并共同治国的故事!他不由得心澎湃,想起自己身为皇太子,与母后韦香儿的恋
,不由得生出了羡慕和效仿的想法,但想到父皇李显对母子二
长期慈
的相待,便下定决心,既要能迎娶母后为妻,亦能善待父皇!
李重润听完后,强忍着激动的心说道:“真有此事吗?我们汉
,特别是儒家的经书和刑法,将此事看为
伦,还属于十恶不赦的大罪,《礼记.曲礼上》说:‘夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀’,从前汉刘彻始,与亲属
的所谓‘烝、报’视为死罪,北齐的《重罪十条》到如今的《唐律疏议》皆维持此条。你们伊朗
为何视为合法可行之事?”
普尚说到:“在我们伊朗,特别是我们信奉的阿胡拉.马兹达信仰,也就是你们汉所言的祆教即拜火教看来,此当然为合法之事,诸多经文典籍均如此规定,我们信仰的经典《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇,第十二节第九条说道:‘我宣誓自己信奉马兹达宗教,它提倡和平,维护圣婚,蒙阿莎恩赐;在所有宗教中,最伟大, 最好,最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达。 这是 马兹达宗教的信条。’圣婚就是相近乃至最近血缘的结合,我们相信这会产生真诚的感
和高尚的品质,所生子
亦然如此。我们的诸多民众和王室亦如此履行,在我们的其他典籍如《丁卡尔特》的第三册第三卷第八十节就讲到了近亲圣婚的注意事项,《阿尔达·维拉夫之书》的第四部分第八十六节认为破坏圣婚是巨大的犯罪,我们的法律《千条判决书》也有这方面的内容。”
李重润听完后,说道:“多谢教导了!能否让我了解学习一下这些经典!”
普尚回道:“当然可以!我等信仰一直长期限于伊朗所信奉和了解,虽然我等有所翻译了一部分本教经典,但极少有
学习,包括本国的许多历史文化,公子要想深入了解,不妨随我来府中一趟!”
一行跟随普尚进入了一座华丽的圆顶砖石建筑,此即为萨珊王府,普尚把与李重润一行
谈时提到的几本翻译为汉语的书籍挑了几本给他,接着为以防丢失,同一种便又给了好几本,还给了其他几本关于波斯和其他国家历史文化的翻译书籍。
李重润一行收下书籍以后,便拜谢道:“多谢公子相赠书籍!往
后会有期,不妨彼此给个信物留念吧,
后好加以对照。”
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