真-妄想同萌（03）下

何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前两颗红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从红突起的最前端流出，布料吸饱水分，完全浮贴在胸部上面了。

然而，当中有几名少不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她们三。

滴、滴……咻噜～～咻～～她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，高高撑起制服的红，各自出两道小型的白色水柱。

菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小町跟芽伊理却是害羞到脸都快烧起来了，因为这很明显是乐的进阶境界──。

在众目睽睽的状况下，胸部不受控制出母，虽然相当舒服，不过对于小町跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把垂得低低的，忍耐母造成的快感，同时努力维持笛声不要走调。

彼方乃繁木贺本乎烧镰乃利镰以知氐打扫布事乃如久……这首歌算是乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少们，乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此失败机率也必较低。

如果是只有修伊跟两，跳出乐舞的状况下，他们当然不会这幺做，但目前是有着大量学生同时演奏，只要能够顺利整合所有的意识，如此呈现出来的乐，反而更能吸引灵。

合奏原本就有这种好处，不论个的程度如何，就算当中有实力真的很差，但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐。

为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫，协助调整所有的演奏方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成乐最低程度的要求。

然而，乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有的灵魂，让大家的想法成为一个整体，这样的音乐才能献给灵，至于能否达成这个前提，就要看引导少们的乐主了──简单来说，就是乐主的个特质。

遗留罪波在良自登祓给比清给布事乎高山乃末短山乃末与里……既然已经将演奏的工作，给周围的这群年轻少，最重要的乐舞跟祝词吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟了。

这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫也是老老实实，照着流传数百年的旋律演奏，但在这些少们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。

祝词完全雷同，一