第一部 缘起 第一章 重逢（一）

凡所有相，皆为虚妄。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

』须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

一个身穿黑袍的喇嘛，正在呆呆凝望着山壁的下面，另外一些凌的字体虽然饱经风霜的侵蚀，却也依旧清晰可见：何为远离颠倒梦想，究竟涅槃？颠倒，混，本末倒置；梦想，梦幻，虚无缥缈；究，最终；竟，到达；究竟，最终到达；顾名思义，离开这个混的如梦幻般虚无缥缈的世界，最终达到完成涅槃。

何为所言善法者，如来说即非善法，是名善法？善法者，修善之法，世喜善憎恶，佛祖与众生心中立相说法，以诱众生入门修法悟道。

然凡所有相，皆为虚妄；名为假名，相为假相。

是以善法者亦为虚妄名相。

善法本体无我，无，无众生，无寿者，是为名善法，非为本善法。

修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

何为以般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提？般若者，智慧；波罗蜜多，彼岸；般若波罗蜜多，解脱至彼岸的智慧；阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，无比完满彻悟一切的至高境界；依靠解脱至彼岸的智慧，可以证悟无比完满彻悟一切的至高境界。

黑袍喇嘛的脸色木然，犹如枯木磐石，毫无波动，只是眼中，却渐渐露出了一丝极淡极幽的哀伤。

在山壁的另一侧，刻着十个巨大的汉字：生、老、病、死、怨、贪、嗔、痴、业、执。

c<dvss=”t_ttch”d=”ttch_2800023_nu”style=”poston:bsolute;dsy:none”><strong>8435e5dde71190ef0c15dc61b9d16fdf607.jpg</strong>(329.59kb)<dvss=”t_smllfont”>2016-9-2823:20夜。

喜马拉雅山。

新月如眉。

夜色凝重，冰雪素裹的山峰，一个赛过一个高地屹立在夜空中。

璀璨的群星遍布整个天际，夜空被灿烂的